第五十八章斗法

广嵩是明代嘉靖年间的内阁首鄙jian横、误国其子严世蕃专权柄政，导致明代朝政大坏。

史载严嵩陷害内阁首辅夏言，使夏言惨遭弃市之刑，严篙成为内阁首辅，独cao2相权。后来他在与少保兼礼bu尚书的徐阶斗争中失利”晚年凄凉，孤独贫病“寄食墓舍最后饥饿而死，相传严嵩权倾朝野时，有dao士曾为给他相骨，说他是“直纹入嘴，饿死之相”他正在炙手可热之际，家产富可敌国。如何相信饿死之说，谁料到了最后果然应验。严嵩自知死后必遭人唾骂、尸骨或许不得安宁，临死前他布下许多疑冢，其老家分宜介溪一带当年就曾有“百棺chu殡”的传说。

只是严嵩虽然狡诈多变，却忘记了自己的死对tou徐阶比他更富权谋韬略。两个人争夺内阁首辅之位。最后以严嵩的惨败告终，结怨极shen。严嵩死，后，徐阶也不肯放过。徐阶在夏言任内阁首辅秉政时曾受到过夏言推荐，算是“夏党。”徐阶于公于私都和严嵩势不两立，只是严嵩把持朝政日久，一时没有扳倒他的机会，但徐阶chu1心积虑隐忍待时。终于在严嵩八十多岁的时候等到了机会，那时严嵩已经渐渐失去了明世宗朱厚熄的chong眷，世宗修玄崇dao。徐阶擅长撰写世宗斋酸用的“青词。”很受世宗赏识。徐阶又趁机向世宗推茬一名名叫兰dao行的dao士。蓝dao行dao术高shen，尤其擅于扶乩，常常为世宗预决吉凶祸福。扶乩决疑“言事每每奇中”使世宗shen信不疑。兰dao行扶乩的时候，曾显现chu“分宜父子。jian险弄权”的字样，世宗问：“上天为何不诛杀他呢？小。兰dao行诡称：“留待皇帝正法。”又有一天，严嵩有密札进呈。蓝dao行趁机为世宗举行扶乩活动，chu谶语曰“今日有jian臣奏事一会儿，严嵩的密札送到了。这样徐阶通过仙语dao术，成功地让崇信dao教的明世宗不再信任严嵩父子。嘉靖四十四只贴年严世蕃被斩首。严嵩本人被削籍为民，家产尽抄。徐阶与严氏的斗争取得了最终胜利。

但dao士兰dao行在这场徐严之争中也付chu了生命的代价，严嵩父子后来买通几个中官，诬告兰dao行假借乩语世宗震怒之下，兰dao行很快便被捕人狱。他在狱中不肯an严家父子的授意去告发徐阶，终于遭到了严嵩的诛杀。

据说兰dao行未入gong前，曾和一名茅山dao士互有知遇之恩，兰dao行受到世宗皇帝信任的时候，曾yu推荐那名茅山dao士同享荣华，那dao士不愿侍奉权贵，一个人云游去了，后来兰dao行被杀，有人曾在刑场中见过一名茅山dao士在人群中驻足观望。

明朝覆亡后。清兵入关建立大清，清末慈禧弄权，又被中华民国推翻，民国luan象纷扰，终被人民共和国替代，数百年来，世事纷扰难平，严嵩作为一名弄权luan政的jian臣，早已被扫入了历史的垃圾堆，关于严嵩墓xue的真正所在也是众说纷纭，莫辨是非。

灵宝三奇的师父是一位jing1通奇门遁甲法术的大师，他和一名高僧jiao往颇shen，两人常在一起坐而论dao，谈论佛理dao术，间或也闲论一些尘俗旧事。有一天两人忽议起明时的jian相严嵩。那位高僧无意中透漏chu严嵩墓的下落，他叹息dao“因果报应。如影随形，赏善罚恶，终究不chulun回，那严嵩贵为首辅，一旦沦为大jianju恶，所受果报也是奇惨，饥馁而死也就够了，死后却也不得安宁。墓xue游走无定，魂魄飘零无依。比那掘墓鞭尸还要惨上百倍

原来严嵩后人虽然以百棺chu殡故布疑冢，但其中的狡诈机变固然能迷惑世人，却逃不过术法高shen的修dao士的法yan，百棺虽多，但只有真正的棺技才有贪官特有的贪腐之气。高明的望气士一望便知严嵩死后不久。有人就在京城近郊用术法改换风水，把那片地方化成了聚yin之地，又以贪腐之气为引，将严嵩的真棺从的下游移到此chu1，如今严篙老家里的墓xue葬chu1不过是一chu1空xue，仅是地面上耸立的一个坟tou而已。

据那个高僧推测，能够镇魂炼魄，又能改换风水的术法门派虽多，但真正能达到极高境界的只有dao教的茅山一脉，以yin地聚集游棺，极有可能是那名行踪无定的茅山dao士所为？他镇压严嵩魂魄，自是以术法为兰dao行报仇雪恨，但只怕连他也想不到的是，这聚yin之地既然已蕴有贪腐之气，所谓同气相求，数百年来又游移来许多ju贪之棺，渐渐形成百棺之地。

天乙dao人讲究百棺地的chuchu1。我心中忽然一动，天书秘籍中也曾谈及改换风水之dao，对“死地。和“游棺”之说也有明确记载，难dao那位云游四方的茅山dao士就是先师卢生？

地丙dao人虽和天乙dao人同师学艺。但对这百棺地的chuchu1也是第一次听说，他站在一旁听得入神，这时候