我和张铁嘴虽不重于竹就疙语的学习。但井师卢生最早却是茅山符策派的人，啊阶权斤到陈元方“符篆咒语乃宵小之术”的断语”符篆丹鼎，本就是家的两大派别。只不过丹鼎派以烧鼎炼丹为主业，属于上层社会，符策派以符咒语治病为主业，属于下层社会而已，不过这两看到后来结为一，相互之间已没有什么区别，反正都是装神鬼糊人，彼此分个上下低也没有什么意思，甚至很多者都怀两技，既会画符，又会炼丹。这陈元方孤陋寡闻，抬丹鼎，贬低符篆，实在是无知又无趣。

狱，一个个判成无期徒刑，录夺政治权利终

陈元方听我反驳，怔了一怔，怒：“什么练毒丹吃人命？我刚才不是告诉你茅山宗与时俱，已经觅真丹烧炼之法了么？以后我们烧丹药，你就会知炼丹术已另辟蹊径，非符篆、内丹等术可比，哼哼，如果不是师父避敌离家，我们又何须

要你凑足三人之数，来炼那和合大荐？。

“唯昔圣贤，伏炼九鼎，丹错之，法皆九转。”陈元方念念有词，突然用木剑向我一指：“你，分鼎，添换火！”又指向卫士：“你，调节，注意卦象转换”

丹经所说，凡炼丹，须是清虚之士，三人结伴，一人分鼎，添换火，一人，卦象退，节侯火。剩下的一人行调度，这是炼丹术的惯例，人少忙不过来，人多嘴杂纷。三个人，一个首领，两个左右手，最是合适，也因应了家“生一，一生二，二生三，三生万”之意，生生无穷。葛洪说：“山为渊，谷为陵，变化者，乃天地之自然，何谓金银之不可以异作乎？。他这里说的金银，是指由丹砂诸药炼成的金银，是“丹砂之华”吃了可以不死。葛洪还给了一理论“夫丹砂之为，烧之愈久，变化愈妙，黄金火，百炼不消，埋之，毕天不朽，服此二，炼人，故能令人不老不死

我和陈元方两人虽然争辩，但手下并不闲着，很快就和卫士一起在丹室里建起了一座三层的砖台，三层四面皆开八门，窝四通八达之意。符八卦之方位，这和以前家以丹砂金石炼制丹药的法并无二致，安炉台修建完毕，陈元方支派我和卫士到丹室的角落搬运一只青铜。

所谓添换火，不过是在灶下烧火，向锅中添，这些都是重力活，卑有一技术量？我看了看丹炉旁边的风箱，心中老大不情愿，转过来。只见卫士正在排起卦支，准备调节火候。

后重生丹之念，他带领我们师兄弟在秣陵家中隐修炼丹，只是时代不同了。丹材取之甚难，我们师徒炼丹多月。夜半及晓，实是非常辛苦，更费了无数钱财，但所练的丹药只能养颜驻世，却不能得成仙。

这炼丹成仙理论逻辑，言之有理。只可惜实践是检验真理的唯一标准，实践证明，炼丹成仙不仅荒诞虚妄，而且危害极大，历史上不少皇帝都因为服丹丢了命，不过炼丹术倒也并非一无是，至少还衍生一副产品一炼金，所谓的丹金就是这副产品之一。

我那块丹金被卫士还给那个少主人。我本来以为他会问我金的。想不到他一言不发就离开了丹室，言谈举止俱是无礼，想必是富家弟的纨绔习气，我心中不满，在搬运丹鼎的时候和卫士谈及此事，卫士低声说：“少主人是聋哑之人，你没有看来么？不过少主人虽然先天不足，天资却极为聪颖，你被我荐来此，也走自他的意见啊。你骨髅虽然清奇，隐有仙风骨，但鼻孔外过多，注定一生贫寒，你自诩富家弟，这不是诓骗贫吗？哈哈。”

我呆了一呆，笑“你既然知我是诓骗，如何还要我前来拜师？嘿嘿。你师父已经避敌离家，你却要我来到此帮你们炼丹，难不也是一诓骗？。

说话间，铜鼎已被我们安放在灶台上，陈元方换上一洁净的袍施施然走了过来，背上了一把古古香的木剑，手里拿着一只铃锁，我忍不住心中好笑，陈元方声声看不起符篆派士，但他的一打扮却和那些画符念咒的士十足相似。

“师徒们正在疑成之际，忽有外敌来犯。那人的术法修为却是奇，手之际。我们登时不敌，师父遁走他乡生死不明，少主人只好带我们在这个山谷继续密炼，嘿嘿，那块丹金就是窃自师父的家中，盗贼不是那大敌是谁？如今少主人得到丹金块，定然能推断敌人的下落。”

“改革开放形势好转，我师父经商挣得百万之资，家殷实

卫士摇，连说非也非也，少主人行事自有一番理，现下告诉你也是无妨。我们茅山炼丹一脉，早在明朝中期已经没落，数百年来一直受到符策派的排挤压迫，在茅山已无存，没奈何，历代弟只好寻求世之，混迹为农夫商贾之，手中丹经虽有，上钱财全无，且没有适合的炼丹之地，直到民国初期有一祖师上栖霞山砍柴，无意中发现这个石，茅山丹宗才有了落脚之，但时值世，也没有足够的财力涂鼎起火。