这些尸腐烂后常常引来许多蚊蝇，蚊蝇以腐尸为，能分一消化酶使尸化，它们的幼虫在尸的化里繁衍生息，更加速了尸的分解，天葬台的许多尸只是被鹰鹫们啄去了分尸，大分尸骸其实就是被这些蚊蝇分化溶解掉的。

卫士神中闪过一丝惶恐，说“我们茅山丹宗只会炼制丹药，却不会炼制什么僵尸，那行，灰黑的怪只怕就是那位那个地丙长的尸，他在黑里得到解，爪发潜长，默炼于地下，已化为玄之尸。那些黑中的浮尸也是贫新近收来的狼汉，之前早已被青蚊分魂离魄。”

想不到茅山丹宗竟以为借助外即能达到魂魄分离的日的，我心中鄙薄，笑：“那位陶祖师我还以为是个聪明之人，原来笨到了姥姥家。他自不修，反而去借助外，结果自然是适得其反，那些蚊虫生存环境十分不洁，内外都携带大量病菌，他染病亡，说不定正是拜这些鬼虫所致，哈哈，这不是搬起石砸自己的脚么？

什么世间的昆虫，分明是来自地狱里的勾魂使者啊，它们狄的是死者的魂魄。现在早已化成了追魂索命的鬼虫这些鬼虫据说也是那位清末的陶姓祖师所育。在他之前的茅山丹宗虽然以魂魄炼丹，但由于不知分离魂魄的理，提纯不，并没能练真正的大药，练的不过是尸丹而已，无法达到丹宗成就仙的目的，不过这位陶姓祖师虽然意识到炼制丹药须先行分离魂魄，但他本并不备这样的能力，它们茅山丹宗和符策宗一向恶，自然无法向符策宗求助，更何况清末世，符簧宗的士们各为稻梁谋，已很难找修至元神离的修士，无奈之下，陶姓祖师只好四游历，寻觅分魂离魄之方。

陶祖师得到青蚊，心中欣喜万分，他历尽千般辛苦，所求的不正是这灵？他把青蚊带回家中，不断调养培育。又在这栖霞山的地中反复用腐尸试验，终于掌握了控制蚊群的方法，谁知天不估人，就在他万事齐备。正涂鼎炼丹之际，突然染沉疴。不久就凌然而逝，魂魄炼丹一术也从此不传，直到十多年前茅山丹宗重新开山立派，丹术才逐渐振兴。但时日无久，又没有现成的经验可循。终究未能练真正的九转魂，丹。

功夫不负有心人，有一日他在雪山上果然觅到一能够魂取魄的飞虫，当的土人称其为“青蚊”又称天虫。还没有“青蚊神”神庙，每逢节日必祭祀拜。原来当地行天葬，人死后常常把尸送往山或荒郊野外等称为“天葬台”的地方，任由鹰鹫等许多天空中飞行的动啄，帮死者“灵魂升天”

“只不过失之毫厘，谬以千里，这些尸解后魂魄被青蚊分割成碎片，但青蚊的内有魂亦有魄，并没有到魂魄分离，唉，几年来枉费了我们多少功夫，枉费功夫倒也罢了，更加枉费了我们许多钱财，想起来贫就不由地好生心疼。”

我笑了两声，突然想起地丙人的尸还未找到，心中不由大急，天乙人最惜师弟，他醒来后见不到地丙人的尸，定然会怒得发狂，长白山爷向茅山士寻仇，江湖上怕是另有一番血雨腥风了。煞是奇怪。天乙人被那个灰黑的僵尸袭击之前，明明抱着地丙人的尸。怎么会突然不见？

这些蚊蝇当中，有一型较大的青蚊并不尸，而是以死者的魄魂为营养。这蚊蝇通呈灰黑，背有四条斑纹，为抵式，伸展自如。常在魂魄留恋宿主的时候一拥而上，把魂魄噬为碎片。世上万，生存方式各异，但抵魂魄的生存方式却极为罕见，更奇特的是，这青蚊蝇主要以死魂灵为，决不主动攻击**，无怪当地的土人把它惊为神，称其为“天虫”并设庙祭祀拜。