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第一百三十六回破地气(1/2)

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第一百三十六回 破地气

无字石碑并非没有历史,相反,史上liu传下来着名的无字石碑有两座,一座立在泰山登封台下,据传是秦始皇所立,后来又有汉武帝所立的说法,总之秦皇汉武距今几千年的历史,史记上虽有记载但也说得棱模两可,所以这无字石碑的chuchu1早已无法考证。

而另外一座闻名天下的石碑,便是唐朝女皇帝武则天的无字碑,这座无字碑位于陕西省咸yang市的乾陵,乃唐高宗李治和武则天合葬之地。

无字石碑又称白碑,是一zhong没有刻上任何文字就立起来的碑。无字碑的chu现,多归结于一些特殊的历史因素,比如说墓主生前的功过无法判定,便立起无字石碑留给后人计较。

在民间,还有一zhong极少数人知dao的无字石碑。这zhong石碑取泰山上的顽石打造,石碑上不刻一铭一文,而是用狼毫制成mao笔,蘸以无gen水(用qi皿接下的没有落到地面的雨水)或是黄河水,在石碑上画上一zhong特殊的符咒,这样的石碑可压制一切妖邪。民间给其取了一个名字,叫泰山镇妖碑。

泰山镇妖碑兴盛于魏晋南北朝时期的黄河中下游一带,最早立在黄河泛滥之chu1,意为镇压河妖,避免洪水灾害。后来兴盛一时,民间又有用之以镇宅一说。归其gen源,应该是泰山石敢当的一个分支。

泰山石敢当是起源于西汉的一zhong民间崇拜方式,古人用泰山之石造成石碑、石人或是石碣,上刻“石敢当”或“泰山石敢当”的文字,立于桥dao要冲或砌于房屋墙bi,用以禁压不详。这是一zhongliu传颇广的石崇拜,在民间甚为liu行。

石敢当发展到晋代,便逐渐在黄河liu域分支chu了泰山镇妖碑。不过镇妖碑上的符咒极难刻画,所以到了后来,这zhong术法便逐渐失传了,至今鲜有人知。

我当年还未成名之时,有一次去黄河一带倒斗,途经黄河边一座小山tou的时候,大雨冲刷一chu1黄土坡,就曾有一块无字石碑louchu来。那块石碑虽然坑坑洼洼,但还是可以看chu上边没有任何刻字,就连网格都没刻。当时和我一起来的同行们谁也看不chu名堂,后来听了一位我们在当地雇来zuo向导的老tou跟我们说了,我们才知dao这是泰山镇妖碑。

总而言之,不guan是那zhong无字石碑,都没有现在遇到的这座石碑那么古怪,至少,石碑的ding上不会放置一个人类的颅骨。别的不说,就单单数它立在四大禁地里这么一条特xing,就足以显示它的不寻常之chu1了。

张继绕着石碑转来转去,总想着去推开,但大伙都没有动,凭他一个人的力气也移动不了石碑,只能干着急。别看这小子嘴上说快点找chu口逃chu去,实际上,我知dao他多半是在想这石碑底下会不会压着什么宝贝。这家伙最大的优点就是心理素质成长得极快,这几次倒斗被困来困去,估计他早就已经是死猪不怕开水tang了,打死我也不信他才刚被困不到五分钟,就这么急着要chu去。

我思索良久,绞尽脑zhi也想不chu这石碑究竟有什么名堂。而紫云则是专心地替我包扎伤口,对陷入困境反倒是丝毫不在意。刘全胜皱着眉tou对石碑看了又看,过了半晌,他转而看了看我,yu言又止。

我暗dao这家伙怎么越来越婆婆妈妈了,当下也朝他看去,对他扬了扬眉mao,示意他有话就说。

刘全胜这才开口说dao:“欧yang兄弟,依我之见,这石碑的底下不会有chu口。”

我没有说话,想继续听他的见解。只见他顿了顿,缓缓向前踱了两步,接着说dao:“这间石室的位置,是在地下河岸的西南向,室内空间正正方方,在风水里能聚起一zhong十分稳定的势。这zhong势面水则动,绝水则死。原本门dong大开,门前对着地下河水,石室的气和外界是rong为一ti的,但此刻断龙石阻断了石室和地下河的风水联系,石室的势必然就成死局。整个蛇冢原本就是黑龙困尸之局,这间石室在墓xue里又形成小的黑龙困尸,此乃实实在在的困人之地,这样的格局又怎会

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