然而，四大禁地真正厉害之并不在于心理暗示，而是心理暗示与理杀伤相结合，它里边不止有无形中打击人们士气的东西，更为凶险的是，在盗墓者士气殆尽的时候，会现真正能置人于死地的杀手锏。

他被这神猛然震慑，手指险些松开岩，他大惊失之下，连忙咬破自己的尖，疼痛顿时就涌上了他的脑海，这时方才回过神来。他不敢再去看颅上的睛，而是迅速攀岩，往回撤退。

能用这手法设防的古墓，大多都是非常危险的地方，因为从心理上打击敌人才是兵家的髓，这也是为何打仗要讲究士气的缘故。

底下的人见鹞匆匆逃命，连忙问他怎么回事。他哪里顾得上回答，此刻只想逃离那颗颅越远越好。他正一鼓作气往回攀，突然就听到底下众人的惊呼声，他以为众人有危险，连忙停下，往下望去。

脸是很特殊的人位，它是能够以最快的速度区分人类份的一特征。同时，脸又是表达人类情绪的最直观的位，京剧脸谱的形象就是据故事人的格来塑造的，而民间又有看相一说，可见，脸对人类的意义，远远不止生理使用上那么简单。中国的脸文化自古就有，甚至存在于蛮荒时期的图腾崇拜中。脸崇拜最早用于战争，古人认为带上凶恶的面，在打仗的时候就能异常勇猛，实际上，这只是一心理暗示罢了，或许其作用在于威慑敌军。

所以，鹞从来都不敢轻视那些故布疑阵的古墓，在他的经验中，在古墓中丧命的盗墓者，往往先是从他们自己的疑神疑鬼开始的。他料想既然脸是此墓的主题，那么就要从面目上着手，只要克服了脸对众人的心理暗示，那么接下来的行动就不会那么被动了。一般来说，最能代表脸情绪的，就是人的睛。

鹞思来想去也想不什么，不过他却注意到了一，这座古墓似乎极其注重“脸”而且是各奇形怪状的脸，不用说别的，这座人脸山的形状，就是一张笑得非常诡异的人脸，虽然山上的人脸很可能是后世的人所留，但还是不能排除山上人脸与古墓没有什么直接关系。此外，还有木人的那张没有鼻和嘴的怪脸，甚至在古墓的外边，也生存着一只鬼脸山魈。而此刻发现的这颗颅，虽说与常人的脸无异，但是却大得吓人。由此可见“脸”很有可能是这座古墓的主题。

他闻言一惊，连忙回过去看，顿时，一副恐怖的画面映了他的帘——那颗原本吊挂在石的颅，此刻正带着狰狞的笑，慢慢朝他飘了过来！

想到这他便与下方的人说这东西是一尸的颅，且待他好好看看这里边有什么名堂。旋即他便往颅的睛仔细望去，不料，就在他刚对上颅睛的时候，忽然觉得那颗颅目凶光，他脑袋一沉，前的场景突然就扭曲起来。

特有的文化，以及习俗。再加上地域、民族的差异，使得墓葬文化也是多多样。世界上没有任何一个人敢说自己熟知半数以上的古墓，就算在官方的考古活动中，每座大型墓葬被发掘来时，里边的谜题都会让众多考古专家疼上几个月，甚至是几年，而且还不一定能得到理想的答案。这就是历史，在这个宇宙中，不会存在绝对客观的历史认识。

只见站在底下的人不断朝他挥手，钱掌柜十分焦急地对他喊：“快跑，那东西追来了！”

不过，形象怪异的脸的确能发挥极其厉害的震慑人心的作用，倘若这座古墓真是以“脸”为主题，那么其用意很有可能就是通过脸的威慑力来吓唬盗墓者。虽说盗墓者个个都是胆大包天的人，但这并不能说明古墓建造者的幼稚，心理暗示所发挥的作用，有时后往往比直接的危险要来得有效。一张两张吓人的鬼脸看似没什么了不起，但三张四张甚至更多鬼脸现的时候，或许就能在潜移默化中，慢慢将人的心理防线一地击溃，最终达到影响盗墓者现实行动的地步。