第二十五章 死里逃生

我，死了么？

恍惚间，陈蓦发觉自己仿佛置shen在一个诡异的空间中，四周漆黑一片，寂静无声，寂静到甚至连自己的呼xi声与心tiao声都听不到，仅剩下思维仍然运作着。

不知怎么，陈蓦的脑海中渐渐浮现chu了他所经历过的事，后世的日子，在黄巾的日子，周仓、裴元绍、张素素、孙jian，这些他所认识的人逐一浮现在他脑海。

呵！

当陈蓦想起自己与孙jian的那场战斗时，他忍不住自嘲一笑，因为那场战斗让他彻底明白了什么叫zuo正统的武人，任何旁门左dao得到的力量都比不过扎扎实实一点一滴的苦学。

【崩劲】、【斩铁】、【刚ti】，在遇到孙jian之后，陈蓦才算彻底明白了何谓武人，何谓武人的技艺。

与陈蓦所看过的武侠小说不同，这个时代的武人并没有什么飞檐走bi的能力，但是他们所掌握的技艺，却丝毫不比武侠小说中的武功逊se。

在与孙jian的战斗中陈蓦了解到，但凡武人，最先要掌握的，是基础，换句话说也就是基本功，其中包括【弓】、【骑】、【枪戟】、【剑】四样。

【弓】就是指弓弩，虽然不要求百步穿杨，但是至少得会；而【骑】就的是指骑术，一shenjing1湛的骑术那是武将的gen本；而【枪戟】则是泛指武qi，一般代表战ma上所用的长兵qi，刀枪剑戟、斧钺钩叉，凡是带长柄的长兵qi都包涵在内；而最后的【剑】，并不是指普通的长剑，而是指短剑，长两尺、宽两寸，大小与匕首相似，简单地说就是副武qi，基本上每一个士卒腰间都pei置着这么一柄短剑，用来应付突发情况。

其实an理来说，在汉朝的正规军中，普通的士卒也被要求掌握这些，尤其是jing1锐，就拿陈蓦所碰到过的三河轻骑来说，他们日间的cao2练便是这些。

那么要问武将与士卒的区别在哪呢？

难dao是基本功的扎实与否？

当然不是，作为武将，除了要掌握【弓】、【骑】、【枪戟】、【剑】之外，还要掌握一门特殊的技艺，那就是【气】。

【气】的说法，最早来源于dao门，讲究天地万wu都有灵气，这气代表的就是生命力，尤其是人，打个比方，古语有句话叫酒se财气，其中气所代表的图案，那就是人。

在武人中，气又分两zhong，一zhong是【外息】、一zhong是【内息】。

【外息】指着是衍生于人ti内负面情绪所滋生的暴戾气息，大多被称为杀气、戾气、煞气、战气等等，颜se呈黑se，形状为雾状，xing寒，主yin，但凡征战多年、手中杀戮过多的武人，这zhong气就愈加明显，而且，这zhong气一旦离开人ti，便无法再回去，也无法消除，只能依附在人shenti表面，但是依靠它，武将便能够施展一些超越人类认识的武技，就好比孙jian曾用过的崩劲、斩铁、附武、刚ti等等。

而【内息】指的就是正统的气，也就是指元气，颜se呈白se、无形，xing热，主yang，这zhong气只有扎扎实实练武才能得到，没有丝毫侥幸，这zhong气无法离开人ti，一旦离开人ti便会消失，它的作用，是能够让武将施展一些特殊的技艺。这个暂时不提。

戾气主外，元气主内，两zhong气息的作用大不相同，而最大的区别就在于它们的负效，如果把元气看成是可以让一个人活血化瘀、增寿延年的良药，那么戾气就是一柄双刃剑，但凡戾气过重的武将，xing格会逐渐变得暴戾，严重些的甚至会因此产生幻觉、神智错luan，毕竟戾气大多是由杀戮中获得，an着dao门的说法，这就是孽！

除此之外，武人又有【元】、【jing1】、【气】、【力】的说法。

【元】指yang元，简单地说就是指yang寿，之所以要提这个，是因为有些武人掌握着一些禁忌的技艺，以折寿减元为代价，zuo到一些平时zuo不到的事，还有就是陈蓦所吃的药丹，也归在此类。

【jing1】，指的是jing1血，正规地说是心口的那几滴血，但是一般都是泛指人ti内的血，因为武人有些招式，是需要消耗气血才能施展的。

而【力】便是泛指武将的ti力，虽说它排在最后，但是所占的分量却丝毫不轻，毕竟再qiang的武将，一旦耗尽了ti力，也不会再有任何作为。

值得一提的是，元、jing1、气、力可以an次转化，化元为jing1、化jing1为气，化气为力，但是其他三样可以借调养恢复，唯独元、也就是yang寿是无法恢复的。

最后一个，也就是孙jian与波才曾经施展过的，由戾气凝聚成形的凶兽，孙jian的一tou黑纹灰虎，而波才的则是一条三爪蛟蟒，an着武人的说法，这叫【本命】。这里暂时不提。

言归正传，当陈蓦再次睁开yan睛时，他发现自己躺在一张榻上，他有心想起shen，但是才一动，他就gan觉浑shen上下剧痛不已，仅仅是一动脖子，就疼地让他倒chou一口冷气。

不过那阵剧痛，倒是让陈蓦明白了一件事，他还活着。

就在陈蓦暗自琢磨的时候，他忽然听到一阵脚步声，随即，在他的面