其实陈蓦也知，自己在天下名士中的碑并不好，哪怕是如今在袁术帐下，亦有不少人背后骂自己是刺客、屠夫，这两个称呼，在这个时代并不是什么好的代称，要知曾经的大将军何，就因为屠夫而饱受歧视。

陈蓦不敢断定，他依稀记得，那时杯中的酒变得仿佛鲜血般醇红，就如同他在战场上双手所沾染的人血一般。

陈蓦不知，两年半的时间，他见过了太多的人离死别，太多的是人非，他只知自己必须好好活着，这样才可以保护对自己来说重要的人。

早前陈蓦并不觉得，下如今，他多少有了几分。

答案恐怕是肯定的！

或许是于篝火的反光？

那天夜里，酒杯中的酒真的变红了么？

是能够加本的一力量。

而相对于张白骑的兢兢业业，陈蓦却将军中的事给了副将王思、张燕，每日陪着唐馨儿，偶尔城嬉戏，因为陈蓦很清楚，野心越来越大的袁术绝对不会止步于豫州、扬州，一旦袁术图天下，那么作为黄巾中首员猛将的自己无疑会成为袁术军中的先锋，他只不过是想在此之前多陪陪唐馨儿罢了。

其实曹原本想在击败吕布之后顺取南顿等地，却不想被袁术捷足先登，未免与袁术恶，又因一场大战后己方兵力大损，这才作罢，返回许昌，上表朝廷，表袁术为豫州刺史，也算是个顺人情。

事后陈蓦才知，那一日曹派了典韦、许褚、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐等军中六员猛将共击吕布，这才将吕布击败。

或许是那天自己伤势未能痊愈、因劳累而产生了幻觉？

而对于陈蓦来说，袁术篡位也好、不篡位也罢，与他没有任何关系，虽说他如今受着袁术的任命，但却并非于真心，只是为了黄巾、为了张素素罢了。

初平二年八月，大汉天刘协在百官的帮助下从李傕、郭汜二人手中逃脱，逃到已成为一片废墟的长安，向天下诸侯发诏书求助，其中包括冀州刺史、渤海太守袁绍，豫州刺史、寿太守袁术，以及兖州刺史、陈留太守曹…

初平二年五月底，兖州传来消息，陈蓦的旧识吕布终究败给了陈留太守曹，继孙之后，陈蓦再一次清楚地意识到，原来万人敌并非是无法战胜…

当一个人无法改变世界的时候，他所能的，也唯有去试着适应这个时代。

或许这个答案才是最符合武人戾气的阐述。

是错觉么？

话说回来，依附袁术之后，一度濒临瓦解的黄巾确实有了极大气，到七月底时，下蔡城中已有兵万余，其中有是两千骑兵，受陈蓦制，其余步卒归张白骑，每日在城外练，没有一日停歇。

而如今吕布大败，郭贡更是死在军之中，如此一来，南顿等大片土地已成为无主之地，袁术如何会放过？

而曹的妥协退让，更是助长了袁术的气焰，竟下令在寿大兴土木、修建殿，规模格局几乎完全参照洛皇，更有甚者，竟有一日在臣武将面前堂而皇之地着龙袍，致使整个寿对此事瞠目结、议论纷纷。

这是一自私，但却是无奈的自私。

至少华佗就不止一次地说起过，武人所谓的戾气，那是一柄双刃剑，在能够伤害到别人的同时，也会伤到自己。

有时候，陈蓦也曾想过，那些被自己杀死的人在临死时究竟是什么受，是一脸遗憾地死去，还是不断诅咒自己，甚至像诸葛亮所说的那样，将临死前的一丝怨恨依附自己自己上，以期待着日后化作厉鬼前来索命？

但是话说回来，武人引以为傲的戾气对人有害么？

而在此期间，得到了传国玉玺的袁术野心变得越来越大，趁曹与吕布战无暇他顾之时，竟派大将李纲、纪灵先后夺取了南顿、叶、蔡等大片土地，那是豫州刺史郭贡的领地，早前吕布夺下濮后，曾传书于郭贡，共谋兖州，却没想到在徐州的曹听闻后当即立断撤军返回，因此被困在定陶。

凭心而论，陈蓦并不是滥杀的人，只是在这个人杀人时代，今日你不动刀，或许就意味着你永远再无法动刀，在这个时代，每个人都是易的对象，女以自己的与容貌换取平和的生活，而男，则以自己的命搏来功名富贵，杀人，在这个时代不过是一件习以为常的事。

不过不怎样，下的袁术仍然不敢公然发檄篡位，毕竟大汉传承四百年，固。

六月初，节节败退的吕布在曹大军压境的情况下终于放弃了一度夺下的濮，带着数千残兵败卒投奔袁绍，于途中却听说袁绍准备派颜良为大将率军五万剿灭自己，大惊之下，急忙转，投奔下担任徐州刺史的刘备，毕竟刘备素有仁义之名在外。

日间在院内习武的时候，陈蓦默默望着自己的双手，在短短两年半的时间内，这一双手已经先后断送了数千人命，其中有假冒黄巾为祸的盗、山贼，也有征讨黄巾有功的大汉将官，甚至连睥睨天下的董卓、称霸江东的孙，亦先后死在这双手上…可谓是杀孽重！