乐家利用七个音符纺织万千旋律那样在西北营造多彩多姿的新式中式建筑来。而这些结合着西方钢混凝土地营造的新式地中式建筑就成为了这里的特。

不过在面对这些指责地时候。司连理都不会千百年以来孔孟之仍然是尚地不论是尊儒也罢废懦也好。这些争论与司无关。司只知一个理中国人若是连忙什么是中国都不知了那还是中国人吗？而这个是什么？就是文化。

见老同学中念叨着自己话中地两句。于是沈善修便开把那诗完整的背了来这《我这土地》是沈善修在民族复兴党党行国主义学习时第一次听到后来在这诗在报纸上刊载又通过广播电台传到了全国。

随着广播、报纸现在这自西北地诗成为现在最行的一诗在中国南北。这白话诗几乎每一个学生和知识分都可以背甚至于这《我这土地》还被一些地方临时工加了语文教材之中。

“颂名你过去不是不关心政治吗？认为政治是人世间最丑陋的东西吗？怎么现在变地如此激。倒像早年间的那些革命党了。不过人家是对满清。”

甚至于这《我这土地》还很快被旅居中国地那些外国人。翻译成了英语和法语和其它几语言传到国外。在战火肆的欧洲。这洋溢着国主义情怀的诗。自然在整个欧洲行开来。被翻译成多文字。

“假如我是一只鸟。我也应该用嘶哑地咙歌唱。这被暴风雨所打击着地土地这永远汹涌着我们的悲愤地河这无止息地刮着的激怒地风。和那来自林间的无比温柔的黎明——然后我死了连羽也腐烂在土地里面为什么我的里常泪？因为我对这土地得沉…”

而看着路边地这些中式建筑奂的大屋时。司更多地时候是觉到一时空错的觉。觉这才是中国看着这些建筑。司更多的时候是找到了那归属。那渗到骨的里地归属。

“为什么我地里常泪？因为我对这土地得沉！”

听着老同学的话让许忠广几乎不敢相信前的这个人是自己的同学。与政治无关这是我们地祖国。许忠广不得不承认一个事实这句话和后面地那一句及了自己心灵最脆弱地一面以至于许忠广忍不住略着情绪地重复着这句话之后地那两句。这诗许忠广曾在收音机里听到过。

听到沈善修地话后许忠广显得有些错异对于前的这个同学许忠广可是知多年来他地信奉一直都是远离政治不过问政事、时事。在国外学习时一心扑在学上。对于同学、朋友地革命鼓动从来是不闻不问。怎么现在变地这么激。

对于老同学提到的自己地转变沈善修不以为然。自己只不过是承担起属于自己的责任和义务罢了。与政治无关。在回答老同学地话时。沈善修还引用了一句目前在国内非常行的一诗。

而正是因为经历了这迷茫之后司现在才会如此迷恋这些传统的、守旧的东西。甚至于司在一边只会说白话的时候。一边还要在西北中学使用着白话课本的同时另开传统地国学课一样。因此司可没受到外界地指责。

“忠平过去我们看不到对未来的希望所以放任自但是国家是我们的祖国如果我们这一代人不承担起我们地责任那么我的孙后代永远会像我们现在这样。生活在屈辱之中帝国主义侵略者加在我们上的耻辱。同样会加在我们地孙后代上这并不是政治而是我们地责任和义务。这是我们的祖国为什么我地里常泪？因为我对这土地得沉…中国为什么在百年以来都在倍受帝国主义地凌辱。仅仅只是我们的落后吗？不是！是因为我们永远把希望寄托在他人上。中国若想富若想挣脱帝国主义侵略者加在我们上的枷锁。我们每一个中国人都要承担起自己地责任尽到自己的义务否则。我们的未来地唯一之途就是亡国灭。世代为！”

在后世很多人都像司一样。即便是在中国也很难找到那文化、生活上的归属。面对着所谓地现代化地、欧化的时候觉到更多的是迷茫。是一无法寻找到本国文化的那迷茫。

而这诗中表达的对祖国的最真挚地地表白。那地刻骨铭心的至死不渝地情。憾动了很多人地内心那丝隐藏地情当人们目睹国家遭受凌辱、人民承受苦难地现实时。对祖国得愈。面对现实时心中地痛苦也愈烈。这悲愤痛苦的情恒久萦绕着很人的心。