我在来这里之前曾经答应过徐大妈,不会跟任何人表我会玄术。因为世风不好,这
显山
也许会引来不怀好意的人。王老
的葬礼上人虽然不多,但此刻也是这么多双
睛盯着我,可是要我丢下这个孩
装傻不
,我觉得我还是
不到。师父曾经说过,十
九医,我们虽然不是医生,但是我们
着和医生差不多的事,我们用不同的方式在救助他人,所医者,难
应该为了自保就丢下悬壶济世的原则吗?
所以大多数人包括我自在内,遇到一些突发且不解的情况的时候,容易把这样的事和疾病联系到一起,所幸的是我可以排查原因,否则等到救治无果再来求助玄学,其实已经晚了,至少求医的那段时间,是被耽误了。
在家人看来,人的
只是一个容
,控制这个容
的东西,就是魂魄。魂魄则分为魂和魄两
分,共三魂七魄,魂魄只有在
未亡的时候才叫
魂魄,如果
死亡,魂魄就和鬼魂如
一辙。通常导致魂魄和
分离的,有猛烈的撞击,突然的惊吓,或者来自外力的挤兑。
听我这么说,王家老大就没再吭声。躺在地上的孩表情一如既往,如果是正常人哪怕是植
人,即便是已经睡着了,我伸手去
碰他的
的话,一定会本能地眨
睛,但这个小孩的
睛竟然一动不动。灵堂上的灯光很亮,我翻起
却发现孩
的瞳孔已经是一个大大的黑
圆
,这也显然和逻辑不符,因为光线越
,瞳孔就会越小,据说这样是
睛自己懂得掌握
光量的关系,那么此刻小孩的反应,只能告诉我一个结论,就是小孩的
还活着,但是意识已经不受自
控制了,换句话说,我的
碰,包括他
睛接
到的光线,他都
觉不到了。
看到这个情形,照经验的判断,小孩
是因为某
原因导致魂魄已经不在
里了。
我这的确没有撒谎,解放之后,许多老百姓的思想也开始接受新社会和新思,以前一些老旧的传统,因为太过神秘而并不广泛被人所知,当无神论的教育开始席卷大江南北的时候,任何有神论者,都在某
程度上被人放到了阶级的对立面。我和师父虽然以往也是受人尊敬,别人遇到麻烦事的时候也会主动登门拜访,但是仔细想想,他们之所以找上门,也大多数都是因为无计可施,此时此刻,我和师父并不算他们的救命恩人,
多算是救命稻草,毕竟我们和医生不一样,我们活在社会和
德的
暗面,帮人救人在我们看来应该算是职业的本分,可在那些求助者看来,大多变成了一
拿钱消灾的
易。
过他的左脚的脚掌却呈内字状叉在右脚之上,看上去很像我们这个年代的人,去照相馆拍照的时候,那
标准而
作的站姿。而孩
的双手都垂放在
两侧,不过右手的手指却微微抬起,和无名指之间形成一个大约45度的夹角。
我伸手去拉了一下孩的手,却发现极为僵
,就好像他在暗暗使劲和外力对抗一般。一个十岁的小孩
,不应该有这样的力气才对。直到这个时候,我才意识到,这孩
不是
羊角风,造成他目前状态的,一定是别的原因,并且这个原因,跟疾病毫无关系。
我情不自禁地拨开人群走了去,在孩
边蹲下
,我原本一直都以为孩
可能是癫痫发作,或者是羊角风,但是我总觉得什么地方不对,因为这两
病我以往都见过,所以我知
发病的时候,是不可能如现在这样平静的,一定会时不时地
搐一下,可是
前的孩
表情很平和,
角还挂着泪
,但是却一动不动,如果不是他伴随着呼
起伏的腹
,看上去就跟一个死人没有区别。
当下我也来不及细想那么多,我顾不得周大爷的阻拦,伸手去翻起了孩的
。王家老大大声呵斥我说你在
什么,我告诉他,让我看看,也许我能够帮上忙。并且我告诉他,孩
如果此刻不救,也许就救不回来了。
想到这里,我忍不住把目光望向了那个停放了棺材的堂屋里。
据刚刚发生的情况,猛烈的撞击显然是最早排除的情况,孩
在堂屋里突然哭喊,那必然是受到了惊吓,但是既然选择了哭
声来,说明至少在哭喊的时候,孩
的魂魄和
是一致同步的,也就意味着这样的惊吓虽然吓哭了孩
,但还不至于将魂魄吓
外,那么就只剩下最后一个可能
了,被外力挤兑。