第二百一十九章 上应天星，北斗七星

特别是难能可贵的是，作者在第一节第一书“建筑师的培养中”开宗明义的提chu“建筑学是一门综合了许多其它学科和大量技艺的科学。以其他技艺完成的作品都要依靠这门科学来判断。实践和理论是它的gen源所在。”“在建筑学和其他艺术中，有两个方面必须加以考虑；即han义和用来表达han义的wu质。”“只有擅长文笔，他才能记录下他的观察和经验以帮助记忆。绘图是用于表达设计的形式效果。”“哲学中的dao德教育建筑师要行为高洁，避免骄傲：对雇主要公正、顺从、守信；最重要的是，哲学使人淡泊名利——这才是最大的好chu1啊！建筑师不应总想着如何增加他的财富，也不应渴望得到任何形式的馈赠，而且，他要以庄重的礼节和良好的品xing谨慎的维持自己的尊严。哲学规定了这些方面，我们从中看到dao德的重要意义。”

这一段与中国传统的修shen之dao，天纵圣哲，上应天星，法天象地，人与天地合德，上以仰观天文，下以俯视地理，远取诸wu，近取诸shen的思想非常的符合！

王钟在罗ma国家图书馆还发现了最原始的罗ma设计图纸！

王钟真的被罗ma人惊倒了！

大手笔！

前所未有的大手笔！

谁说只有中国人懂风水！

罗ma人用罗ma城给中国人上了一课！

紫禁城上应天星！

紫薇星永远高悬在紫禁城的上方！

这也是中国风水的骄傲！

但是罗ma人的手笔更加ju大，地上的罗ma城和天上的北斗七星jiao相呼应！

形成了一副独特的天人合一的

一个好的城址选择，必定有两个关键因素在里面起作用，一个是山，一是水。

先说山。罗ma有七个小山丘，全集中在台伯河的东岸。它们是：帕拉提诺（palatino）、阿文提诺（aventino）、卡比托利欧（campidoglio）、奎利-那雷（quirinale）、维米那勒（viminale）、埃斯奎利诺（esquilino）和西里欧（celio）。古罗ma城就布局在这七座山丘上，所以也叫“七丘之城”罗ma城的与众不同，首先是在这七座山丘上。

“七”一直是个很特殊的数字。这是对中国文化的发展。中国对数字的基本观念。是用天地yinyang来解释的，奇数为天、为yang，偶数为地、为yin。所谓 “dao数”，都是由七曜而来的，二十八星宿也是四方各七。北斗七星的意义也是很特别的，所谓“舜在璇玑玉衡以齐七政”《黄帝内经》以“三、九、七、一、五”分别代表“东、南、西、北、中”五方，这与河图、洛书中七所对应的方位一致。

而当“七”旋转起来，它就变成了“卍”；“卍”的高速旋转，圆周的中心就是“十”这是天ti构成的模式，是与天呼应。在西方文化里。“卍” 和“十”都是火和太yang的象征，火是人类文明的zhong子，太yang是生命的能源地。西方人发现了这个秘密，发明了一zhong能量ju大的叠加模式——七星阵，通过一zhong特定的布局，积聚宇宙能量。

天成的七星阵并不多见——那是上天的恩赐，并不是任何民族都有幸得到它。幸运的是，罗ma人得到了。

罗ma城的七座山丘，以卡比托利欧为中心。恰好能构成一个七星阵布局。

在2800年前，如果以防守为建城的第一标准的话，罗慕路斯理应选择卡比托利欧山，因为它不仅离台伯河最近。而且三面是悬崖。可是山ding的面积太小，他就选中了山ding宽大的帕拉丁山为城址，而在卡比托利欧山建了神殿让诸神来居住。这是个天人gan应的结果，因为在七星阵的格局中。卡比托利欧山是一个接收和调节天地能量的中枢，这里自然应该是神住的地方。

如果说意大利是北斗七星的投影，是欧洲的心脏；那么罗ma城是七星阵的格局。是意大利的心脏。可见罗ma地理位置的重要。北斗