第三百一十章 传戒授符，天坛玉格！

王钟在dao士的引领下慢慢的进入了觉修gong，觉修gong已经被打扫干净，看起来有焕然一新，meilunmei奂的gan觉！

觉修gong的正殿摆上了长长的供桌，神像前摆满了瓜果，寿桃，三牲等祭品！

大约几十个shen穿青sedao袍dao士分列在大殿的两旁，pei合着法鼓，法钟，低声yin唱着dao门经典！

这些声音汇在一起，仿佛有一zhong净化人心的作用，让每一个的心都安定了下来！

在最上首太师椅上坐着一个shen穿紫se对襟长袍，上绣着日月星辰、瑞兽宝塔zhongzhong图案，toudai莲冠，脚踩云履的中年dao人，不用问，这就是嗣汉天师府的第六十四代天师张源先！

武当山虽然是dao教圣地，张真人也是一代羽仙，但是和dao教祖ting，世代天师的张家是不能比的，在中国能够和张家相媲mei的恐怕也只有“衍圣公”孔家！

张家和孔家才是真正的世家，民国的四大家族和他们比起来，那只是一个笑话！

通过天师府门前的对联就能对他的地位了解一二，麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。

天师靠渊博的学识和高shen的dao术，通过编纂经典、祈福禳灾、chu示预言等形式，在历代皇帝那里受到莫大尊崇，获得无数赐封，最高的官阶是正一品的“留国公”正一品相当于宰相，而“公”呢，则是中国爵位制度里的最高爵位。元成宗封天师为正一教主，主领三山符箓，这个地位就相当于西方的罗ma教皇了。而龙虎山嗣汉天师府则是明太祖朱元璋赐封给天师家族的府邸，成为历代天师的饮食起居之所兼办公衙门，好比西方的圣城梵di冈。说到“办公衙门”，天师府都办些什么公事呢？简单来说，天师府作为dao教祖ting，是全世界唯一有资格给dao士传度、授箓的机构。也即是考he、颁发毕业证以及职称及资格认证的唯一机构。

天师府的私第门有“南国五双地，西江第一家”的对联。中国历有“南张北孔”的说法，指的就是张天师和孔圣人这两大家族，这也从另外一个侧面反映chu了dao、儒两家思想在中国的地位。但单就这两家而言，孔家明显比不过张家，因孔家只有孔子一人liu芳百世，而张家则世代威名赫奕。除了“祖师”、“嗣师”、“系师”三张，还有明确治理了江南水患而被敕提举三山符箓的第35代天师张大可，封“留国公”的第38代天师张与材，明初主编多达5305卷的dao教经典ju著《dao藏》的第43代天师张宇初等？天师世家人wu繁多。举不胜举。

而坐在王钟的面前的，就是第六十四代天师张源先，虽然shen在海外，影响力也大不如以前，但是王钟还是恭敬的上前行礼！

“请起！”

张源先看着一脸恭敬的王钟，满意的点了点tou。但是也不能将王钟当一般dao士看待，急忙笑着说dao。

王钟顺势站起shen形，小dao士给王钟搬来了一把椅子，笑着坐了下来。

“玄武师弟舟车劳顿。有有失远迎，切莫见怪！”

张源先看王钟落座，笑着说dao。

“天师客气了，到了台湾没有拜会天师。是小dao的罪过！”

王钟知dao这是天师张源先的客气话，不会真的以为是天师失礼，不痛不yang的跟着说了几句场面话。王钟相信，天师喊自己过来肯定不是和自己说这zhong场面话的。

两人喝了一杯香茗之后。张源先最先绷不住，笑着说dao：

“师弟在哪方丛林，什么时候传的戒？”

王钟的脸se顿时变得难看起来。

他明白张源先的意思。这是在打探自己的跟脚。王钟虽然是正经八百的武当弟子，更是在武当山举行过蘸天大典，但是他真的没有进行过传戒仪式！

不是武当山不给王钟举行传戒仪式，而是因为战luan的缘故，从1947年开始，全真教传戒仪式已经中断几十年了！

dao教gong观中的宗教活动，若论时间长、规模大、最隆重、最庄严和神秘的仪典，当数全真daogong观中的“传戒”与正一daogong观中的“授录”这两zhong仪典，一般gong观无资格举办，只有ju有权威xing且影响最大的十方丛林gong观才能举办。这两zhong仪典，都不是定期举行，只有在宗教条件与wu质条件ju备后才能发起举办。

所谓“传戒”，就是dao教全真十方丛林gong观中德高望重的一代宗师、律师、著名方丈，向已受“冠巾”的正式dao士传授“三坛大戒”（初真戒、中极戒、天仙戒）。受戒弟子来自三山五岳，不拘地区，亦不拘老少（现在规定在18岁以上）。“戒律”，是以“天神”的名义规定的不可违背