第三百六十六章 泰王普密蓬召见，偶

“这个“三丰牌”有什么样的功效呢？”

阿赞坤潘有些好奇的问dao，众所周知佛牌的款式不同，也有不同的功效，比如贡迪牌的护shen，拾到金的cui财，二哥丰的赌博，这些功效和佛牌上的神灵赐予的，王钟的佛牌前所未见，并且上面刻画的是一位来自中土的修者，所以他对三丰牌的能力十分的好奇。

“玄武是水神，gen据yinyang五行理论，北方属水，故北方神即是水神，五逸《九怀章句》说：“天gui水神”《后汉书王梁传》：“玄武，水神之名”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”雨水为万wu生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属xing，佩带此佛牌可以免水厄！”

王钟朗声说dao。

“中国古代素将伟大的神力和yinyangjiaogan演化万wu的现象相类比，崇拜生zhi的神力。蛇本shen就是生zhi和繁衍的象征，玄武以gui蛇合ti的形状chu现，更被古人看作雌雄jiaopei、生zhi繁衍的标志。东汉魏伯9yang（约公元121年前后生）《周易参同契》也用gui蛇纠缪的例子说明yinyang必须pei合：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独chu1，雌不孤居。玄武gui蛇，纠盘相扶。以明牝牡，毕竟相胥”佩带三丰牌可以人丁兴旺！”

“gui在古代是长寿和不死的象征，并能导引行气，《史记。gui策列传》载云：“南方老人用gui支床足，行二十余岁，老人死，移床，gui尚不死。gui能行气导引”《抱朴子》载：城yang郄俭少时行猎，坠空冢中。饥饿，见冢中先有大gui，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。俭亦素闻gui能导引，乃试随gui所为，遂不复饥”再者，北gong玄武七宿之第一宿斗宿，又称南斗。《星经》云：“南斗六星。主天子寿命，亦宰相爵禄之位”晋干宝（316年前后生存）《搜神记》引guan辂的话说：“南斗注生，北斗注死”拜南斗可以增寿。这对于追求长生不死帝王官僚及普通人都有很大的xi引力。佩带此佛牌可延寿护shen！”

“真有此等神力？”

阿赞坤潘yan睁得老大，有些难以置信的问dao。

“是与不是，等三丰牌制作好后，就一目了然！”

王钟没有任何担心的说dao。

“好！我这就令人准备！”

龙婆坤虽然没有说什么，但是他yan中也充满了期待。

佛牌制作工艺说起来简单，但是准备工作却异常的繁杂，主材料是土。因为泰国人认为大地是人类的母亲，但是泥土中还参杂了huaban，高僧的tou发，高僧的衣服碎料。舍利子，佛门八宝等等！

玉佛寺的僧人向王钟详细的介绍了各zhong材料，王钟果断的去除人缘油，人缘油是从尸ti中提炼chu来的。多用来**情降。有旺人缘的奇效，但是王钟可不希望自己佛牌中有那么邪门的东西！

鬼木，鬼油等一系列邪门的材料都被王钟否定。只留下了！

huaban，寺庙泥土，高僧的tou发，舍利子碾磨后的粉末，细腻的泥土，香灰，蜂蜡，缘树果实，情hua混，法ti盐（法ti盐主要是用在活佛、高僧shen上用来修成“roushen舍利”有81zhongpei方和108zhongpei方两zhong。主要是盐、红hua、檀香、冰石、紫降香、朱砂、藤黄、珍珠粉等珍贵秘药pei制。其详细pei方为密宗佛教所保密。），湾hua、湾zhi丁等植wu，七灵土（庙土、坟土、码tou土等总共七chu1有灵气或人口旺盛的地方土）， 圣神的天空落在庙雨liu到接纳容qi里的雨水！

王钟看着一样又一样的wu品被倒入容qi，顿时有一zhongyanhua缭luan的gan觉。也就是玉佛寺这zhong大的寺庙准备充足，如果是他在自己chu准备，恐怕真要费上一番手脚！

毕竟其他东西还好说，舍利子粉末和法ti盐这些都是十分罕见的！

看着僧人们将这些东西混合在一起，并且慢慢的rou匀。突然王钟仿佛想到了什么，只见他取chu一dao金se的符咒，这dao符咒周shen金se，仿佛被涂抹了一层金粉，金纸上有用朱砂雄ji血混合书写的符咒，这dao符咒chu奇的复杂，人们只是看了一yan，都有tou昏yanhua的gan觉。

不过这些都不是最稀奇的，稀奇的这dao符咒刚拿chu，在yang光下就有淡淡的，不过一指的红光冒chu！

“天师咒！”

这是台湾dao教张天师送给王钟的礼wu，一共三dao天师咒，王钟一直没有使用，王钟犹豫了一下，最后还是决定将这dao天师咒加入佛牌当中，毕竟第一批佛牌至关重要！