有九，问各几何。

这回两位都没敢托大，毕竟连题目考的是什么都不清楚可就谈不上答不答的对了。文举看着这十句诗，不由的笑了声，这是数学题啊，简单的乘法，就是九九相乘得的数罢了，可在这个时代，能很快算这个的人还真不怎么多。看来要皇亲国戚还真的不容易啊。当然这玩意对于文举来讲，简直就可以无视，虽然前世是学文科的，可这数学题对后世的学们来讲，本就连基本功都算不上。拿起笔来，三下五除二就搞定了。

耶律文虽然极是痛恨文举，但人家这大度的样让他也一时挑不病来，加之他报复心切，想着自己的题目每一都能至文举于死地，等他答不来让大家看笑话的时候，再看到谁意气风发吧。

枝有九巢，巢有九禽。

那几位的表情就知，他们恐怕也不怎么看好你，还来这一？想证明自己一往无前的勇气还是在显摆你自己鹤立群的雄姿？只这用心就够让大伙反的了。只怕弹的越好，大家对你的恶就越重这理都没想明白还敢上门来踢馆？估计这家伙是在契丹那地方住惯了帐篷，一到汴梁住大房里面不习惯，一不小心脑袋被门夹了才的这昏招。

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稍待了一会，耶律文也得了答案，很显然，这题目对他来讲也不难，两人的答案都很正确枝禽只是文举的草稿上是别人看不懂的阿拉伯数字，而耶律文的本上则是用一文举看不懂却是这个时代最常见的计算方法。不用说，两位依旧平分秋，这也是情理之中，大伙当然也没意见。真正的戏还得看他俩互掐，看到小黄门将两人面前的条案撤走，大家的神情越发显得兴奋了。由此可知，围观看闹的习惯发乎人之本，并不会因为时间和别以及修养而有任何变化。

接受了这个提议，耶律文当然不会客气，淡淡一拱手，很是平静的问：“兄请了日初升与日在午，视之大小不等，之温凉有别，可知此二时日与人之距大不同也。敢问兄，日初之时与日正午之时，何时去人远？何时去人近？”

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迈步门，遥见九堤。

第三题却是一首听读题，只听张齐贤用很悠扬的声音读了一首诗。读之前就说明白了，要考两位的东西就在其中，请两位听好了再答，如果不放心自己的记，可以记下来，诗名叫《门望堤》，诗是常见的四言诗，共有十句。

他一边极其恶毒的腹诽着耶律文，一边慢条斯理的接过琴来好准备，等大家都从耶律文那稍显悲壮的旋律中回过神时，这才很轻松的弹了一曲《凤求凰》，委婉的曲风和蓄的情意再上他那陶醉的表情，让所有听到此曲的人都觉到有一心旷神怡的味。不用说，在这题上，文举稍稍优胜了耶律文一筹。不过本着和稀泥看闹的神，几位评委依旧宣布二位不分轩轾，开始第三题。

堤有九木，木有九枝。

禽有九，有九。

话音一落，所有人都倒了一凉气，难怪此人敢当众来挑战鹏了，还真是有两把刷呀。这个蛮夷之辈，可真够毒的

两人重新对面站好，在张裁判的提示下，两人决定由谁先题目，文举很是大方的请耶律文先来，理由是对方远来是客，他应有地主之谊，为表诚意，索来了个大优惠，便请耶律王将三题目一并先了，待他答完之后再自己的题目。众人虽然觉得他如此有些托大，未免太过轻敌，可这年的人都喜摆一副所谓的上国嘴脸和大家风范，文举此举更是迎合了在座所有人的恶趣味，狠狠的在大宋君臣的挠了一下，于是，这个提议大家自然无人反对了，这也从一个侧面反映了大家对文举的信心，让文举自己觉得很欣。其实他之所以如此是因为他心里到现在为止，还压想不到要个什么题目来才能将这家伙难倒呢，这才让对方将招式尽数施来，好让自己评估一下对方的实力。如此一来，耶律文便失去了压制自己实力的可能，三题目肯定会尽挑极限招呼的，这样他也好想招来回给他。