第439章 文明的开端

真神艾力克斯离开了他的世界后，时间并没有因此停止。

被打败的bu落纷纷逃散，成千上万人被胜利者驱赶，或杀或俘虏，许多顽固抵抗的分子被看了脑袋，然后垒成了一座小坡。其余的人则被他们当zuonu隶和牲口，捆绑带回了bu落，然后在巫师主持的仪式下完成了rong合手续，他们很快就会忘记以往的bu落成为新bu落的一份子。

这是一个母系社会，战争结束后，胜利者获得了失败bu落的女人和孩子。当天晚上，整个bu落的上空响起了女人们的惨叫声，这是获胜者在行使他们的jiaopei权力。各zhong不文明的行为正在上演，但在原始时代的社会中，却是那么的自然和谐。

第二天，那些被qiang入过的女人们接受了自己的命运，安心的rong入了这个新bu落中，并且依靠女人的shen份渐渐的获得了bu落里的地位和权力。

在原始bu落中，权力构成非常简单，分别由bu落首领、巫师和长老，这三位一ti的组合成为bu落的最高统治阶层。然后又由他们往下统领所有的bu落民众，其中首领掌握着大bu分的武力，相当于bu落的战士tou目。

而巫师则掌握了bu落代代相传的知识，并且负责向上天沟通，引领bu落发展走向。

至于长老，其实就是bu落里的祖母，她们都是生育了许多孩子的母亲，所谓bu落战士大多都是她们的孩子，试想一下。这些老祖母们一生中可以跟数以百计的男人jiaopei，一年到tou都在生育过程中。

原始社会中，女人生的孩子越多，她的地位就越高。当达到一定程度时，她就会自动成为祖母加入长老团里，负责bu落的事务裁决。试想一下，每一个多子多孙的祖母大人背后，就是一个qiang大的军队，她依靠生育这zhong天生的特权与血缘关系，建立了牢不可破的bu落地位。

有时候。某位特别qiang大的祖母长老还兼任着巫师的角se。那个时候她的权力才是最大的，掌guan了一个bu落的她通常都被后代的人给神话了，也就成为了西王母这类人wu的原型。

知识和血脉在不断的积累和传递着，世界之树也在这个过程中。收集到了足够多的资讯信息。渐渐的从一棵树苗成长为小树。

当它长到一人来高时。世界之树里的星球也得到了提升，渐渐的从原始社会发展到了nu隶社会。

bu落的权力架构很快就瓦解，被君权制度给代替。最初现实一代代的bu落首领想周围发动战争，夺取河liu领域内所有bu落的土地，然后他个人的威望达到了ding点，并趁机解散了长老会，进而试图争夺巫师们手中的权力。

于是，君主成为了神在人间的代言人，或者干脆就自称为神！用地球的说法，他就是“法老”

这zhong变化是自然而然发生的，每当一个文明无法再提供更多的新鲜资讯时，世界之树就会有意无意的引导社会结构变革。有的变革成功了，有的变革失败了。

这zhong社会变革导致了文明知识得到了扩散，文明的积累和传承都得到了改善。一个人一生的知识积累如果不jing1简，是没有办法让另外一个人去学习的。更没有可能用事wu将它们记载下来，必须jing1简之后才能liu传于世。

伴随着社会技术的发展，人类掌握文明知识的途径变多，各zhong各样的学科都得到了进一步的细化，渐渐的成为文明发展的基石。

知识就是力量，可是当人类社会发展到封建时代后，又chu现了一定的问题：“各国贵族将知识珍藏起来，不让底层民众接chu2到。”

在一定程度上，这样zuo可以让国家更为安稳长久，统治阶层治理民众更为轻松。可是它却导致了社会文明的发展停滞，如果没有办法解决的话，就很有可能陷入类似欧洲黑暗时代那样的情况。

世界之树又到了一个发展关卡，停止了快速生长的势tou。

看到这样的情况chu现后，艾力克斯自言自语说dao：“需要chu现一位类似孔子这样的人才行！”

如果是在平时，他可能会从人类当中挑选一位代言人。不过，这一回他却打算亲自chuma。一个念tou生chu，艾力克斯就降临到了星球的某chu1空地。他不满足于继续观察文明，而是要亲自动手改变这个世界的文明。

站在荒芜人烟的土地上，看着穹苍之上的白云，嗅着黄土地山散发chu泥土与青草的气息，艾力克斯有zhong难以描述的心情。

“这就是我创造chu来的世界吗？”