大唐疆山取自大隋，但是自立国到亡国，哪怕国势最盛的时候也不曾恢复隋朝时的疆土和富，此时更是被它一手养壮了的外族人将上的一块块剜了去。辽东被粟末靺鞨人占领了，辽西被契丹人占据了，安西和北督护府被吐蕃、回鹘、大人瓜分；河西、川西被吐蕃占领，长安以北、夏州、庆州被唐廷拱手送给了党项人，吐蕃、回鹘都曾攻陷长安，甚至小小的南诏国都消灭唐军十余万，两次占领成都。闹到现在，自秦汉以来的所有养之地几乎全沦丧于外族之手。

卢一生听到这儿，沉声问：“这位雄才大略想皇帝的家主，就是我们的爹爹？”

到后来不他们所料，大唐盛不过三代，随即象频仍“渔颦鼓”、“安史之”、“光复两京，土地归唐，仕女金帛任回鹘肆意拿取三天”、“朱之”、“刘展之”、“藩镇割据”、“朋党之争”“甘事变”、“李希烈之”、“吴济元之”、“京师三陷，天四迁”、“人人易相”一系列局闹得大唐日渐衰微，胡风越刮越烈。

雁九目光微微闪烁了一下，说：“但是…从‘继嗣堂’成立之初，他们就切断了与七宗五姓的关系，完全隐藏于民间，于七宗五姓之外另行发展一势力来。两百多年，足足两百多年，他们与七宗五姓完全没有联系，‘继嗣、存续’这一宗旨，已经被许多七宗五姓的后代孙淡漠了。”

雁九略微一顿，嘴角搐了几下，又：“可是只凭他一脉的力量，成功的把握自然不大。所以…他想集合整个‘继嗣堂’的力量。然而七宗五姓各自为政，要整合整个‘继嗣堂’的力量，那就得想个巧妙的法儿，把七宗五姓的主事人一网打尽…”

继嗣堂最初成立的宗旨是为七宗五姓‘继嗣存续’，在中原一统、天下安定之前蜇伏民间，保存实力，并不公开真实份。但是…”

雁九自豪地：“这位智者，便是我卢姓中人，也是你我这一脉的卢姓先祖。你别小看他们依靠的只是个人的力量，七宗五姓的实力，若是集中起来，足以立一国亡一国，光是这些看天下大势的个人汇集到一起的力量，也是不容任何人、甚至一个国家敢予小觑的力量。

雁九继续：“可是…七宗五姓的家主们并非都和他一条心，他们之中仍有人想秉承祖先的遗训，继续在民间隐藏下去；有人已不奢望恢复大唐初年时的门阀威风，只想要自己的庞大势力用新的份延续下去；有人则希望扶植一个皇帝，自己则继续隐居幕后，想参与争天下的，唯有那位雄才大略的人。”

予‘赏赐’来安抚他们，同时被迫以购买许多回鹘的病、老。你想，那些门大姓的华夏正统观念最是烈，大唐皇帝有胡人血统都令他们心生鄙夷，更何况任由外族如此肆、自己的朝廷却不顾面和尊严？

雁九的目光变得诡谲起来：“那一代的七宗五姓家主里，最有势力、最有雄心的一位家主就想，他有没有必要为了恢复几个数百年前的郡望、姓氏而继续隐忍下去，浪费自己父祖几辈人创造的心血？在这世之中，如果集中整个继嗣堂的力量，难他不能自己打一个大大的天下？要存续一个血脉，还有比成为一个国家的皇帝更好的办法么？”

这继嗣堂的发展，和后来的青洪帮倒有某些相似之，其实许多组织、宗教，在发展过程中都会渐渐迷失了最初的方向。要几百年后的孙，为了几百年前的祖宗想要达到的一个目的，定不渝地继续走他们指定的路，的确有人所难。因为，人心是思变的。

那些豪门大族皆有怨意，奈何朝廷是面上风光，实力不济，他们却也束手无策。那些有远见的人认为危机越来越近，可是他们又无法说服那些在上的家主由明转暗，隐藏力量。这时，他们其中一个才智绝的人便另机杼，想到利用他们这些个人能够掌握的财力和人力，与在明的七宗五姓分离，藏到民间，这样一旦天下大，七宗五姓受到致命打击时，他们就能为七宗五姓存续血脉。”

等到黄巢造反时，大唐本无力平叛，于是又向沙陀人借兵，这一来引狼室，沙陀**中原，十年立一国，三年立一君，一时诸国林立，战不休，什么都打破了、什么都扫光了，门阀氏族土崩瓦解，再不复当日风光。然而我卢氏先祖和其他各宗各姓的远智之士成立的‘继嗣堂’却因为以三教九为外围，五姓宗亲为心，隐于民间，并没有受到太大的冲击。当七宗五姓掌握的朝堂力量然无存的时候，‘继嗣堂’却在民间拥有了极大的力量，极其庞大的力量。他们拥有大的财富、完善的情报网，纵横错的人脉甚至大的武力。