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杨嗣昌琢磨来琢磨去，认同了林纯鸿的观。

林纯鸿大悟，大明人足足超过整个世界人的一半还要多。为政，当然要以大明心区域为主，若将大分力耗费到边边角角的争夺上，岂不是有舍本逐末？

当大明军队在东北、西北战得不亦乐乎时，林纯鸿又派兵青海，整个藏区臣服于大明。与此同时，东洋舰队远征墨西哥，与西班牙舰队展开了大战，西洋舰队远征东非，力图将牙、荷兰、英国势力逐西洋…

杨嗣昌又说：“这几年来，老朽静心思索治国之要，结合当初荆州之经验，可总结为八个字，趋利避害，因势利导。从西安运送钱粮、军辎至尔喀什，耗费可不是一个小数目，为了争那一块地，可真划算？反观中原之地，若投钱粮和人力大力整治中原之通、河和土地，收益岂是遥远的尔喀什可比？这笔账应该好好算算。若是形势变化，经营尔喀什一带比投钱粮整治中原更为划算，那么，在遥远的西北用兵，也就成了当然之选。”

这一切，让孙传、陈奇瑜、黄宗羲等等一帮人胆颤心惊。他们联袂寻到杨嗣昌，表达了他们的忧虑。

华夏文明能延续至今，并保持大的生命力，内在的逻辑和生存智慧，非同一般啊。

杨嗣昌也觉得林纯鸿这么不妥，遂放弃闲适的家居生活，前往京师拜访林纯鸿。

“唐时，再次大规模向外用兵，控制了西域及北方草原，胡人大规模中原。安史之爆发后，中原朝廷再次衰弱，燕云十六州、河遂为胡人所窃取，中原朝廷的形势岌岌可危，北宋苦心持百余年后，南渡长江，又苦苦支持了百余年，最终为蒙古人所攻灭…”

“…华夏数千年历史上，面临灭的威胁曾有两次，一次就是两汉之后的五胡华，另一次就是唐宋之后的蒙古人侵。为何会现此等惨祸，老朽思索之下，略有所得。西汉之时，自汉武帝对匈大规模用兵之后，疆域涵盖西域及北方草原，一分匈人西迁，一分匈人南下，逐步与汉人合。到了东汉之时，除了匈人南下外，鲜卑、羯、氐、羌也南下，趁着西晋大，遂酿成了五胡华之祸。”

“汉唐之盛，当然可喜。可是，每次大规模扩张后，却需要数百年来吞下苦果。其中缘由，老朽觉得源在于华夏文明尚不够大，无法在短时间内合其他小文明。据老朽观察，北方草原之上，由于源源不断地输粮，蒙古人暴增，居然超过了两百万。若算上西域之蒙古人、其他民族，数量差不多超过五百万。长此以往，甚为可惧。既然如此，老朽认为，现在当修王，专注内政，给足够的时间让其他民族接受华夏文明…”

林纯鸿想了想，：“东汉末年，照估计，人不超过六千万，经历了长达百年的混战后，五胡华时，汉人人恐怕连一千万都不到。唐时，估计人也从未超过八千万。汉唐汉人数量少，胡人区域的，恐怕会更少。这情况下，胡人接受华夏文明自然比较慢，所以才有了非我族类其心必异一说。据去年的人统计，汉人人业已超过一亿四千万，而且现在还在迅速增加，其人基数，非汉唐时可比。还有，现在西域、北方草原的汉人，几乎比当地的其他民族还多，这也大异于汉唐。基于上述考虑，其他民族接受华夏文明，可能只需要数十年的功夫。”

至少，地球上应该不会现将整个世界卷的同类相残。

…

（全文完）

“华夏文明，源远长，自古以来就被周边倾慕模仿。这就正如一盘细的华夏，一华的华夏服饰，别人愿意吃，愿意穿，我们当然兴。若是别人不愿意吃，不愿意穿，难要用武力迫别人吃和穿？这有违华夏文明海纳百川的气度啊！华夏文明的拓展，当在于心，若用武力，则落了下乘，最终只能是事倍功半。”

当地球逐步变小之时，天幸有着大明这个庞大无比的文明之地，世界少了许多纷争，少了许多杀戮。

大明忽然一下爆发无以比的生产能力，财富迅速从世界各地聚集至大明。这里，生活着超过世界一半以上的人，生产着整个世界八成以上的粮和工业产品；这里，有着世界八成以上的消费能力；这里，引导着整个世界的时尚；这里，是全世界礼拜的中心…

至于西北地区，大明与沙俄围绕着哈萨克汗国展开了长达百余年的明争暗斗。

数十年后，蒸汽机正式被装在了船上；又过了数年，冒着火的钢铁兽开始飞奔在钢轨路上…

自此，大明逐步放缓了势力拓展的步伐，仅仅留了几海上、陆上，用于练兵。

接着，窦石温一步步将沙俄势力往西驱赶，直至将沙俄彻底逐蒙古人传统势力范围以外为止。

林纯鸿素来敬重杨嗣昌，对杨嗣昌的建言当然洗耳恭听。