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“哦,这是个好事。”许汉青喜上眉梢“没想到,这么快便成功了,
上封赏那些工匠。”
西方有位哲人曾经说过:毁灭一个城市有两
方法,一
是战争,另一
方法是取消城市中所有人的产权。如果人人都没有了产权,那么整座城市就是一个人的村庄,村庄里其它的所有人都是
隶。这不值得快乐,更不什得纪念。
许汉青急于把这两
法律颁布实施,主要是想给泉州的胡商吃一颗定心
,如果明年再打退元军的大举反扑,那么人心安定下来,会有更多的胡商来此投资经营,这就是许汉青的招商引资。
唉,许汉青轻轻地叹了
气,没办法,慢慢来吧,毕竟罗
也不是一天就建起来的。
中国的
阀技术一直落后,直到明初还在使用卷绕法制造,就是把铁
一圈一圈绕成
状,费时费力,而
据许汉青描述的用铁和青铜两
金属不同的
胀冷缩系数来制造
,省时省力,而且质量上乘,完全可以用来制造炮
。而且有了这项技术突破,火枪的制造也开始了攻关。
有了
泥,城池会造得更快更
固,有了防
泥,又能在海边建盐池晒盐。
不仅如此,
云山那边还制造
了天然
泥(石灰掺上粘土锻烧),又叫“波特兰
泥”而在“波特兰
泥”中掺上火山灰,就是火山灰混凝土,防
效果连后世
品质的防
泥都比不上。没有火山灰怎么办,将破损的陶
研成粉末,代替火山灰掺
“波特兰
泥”防
效果接近后世
品质的防
泥。
看到许汉青情绪有些低落,陈复文转换了话题“大人,属下来之前,
云山那边
照大人所说的办法,已经造
了合格的炮
,造炮的速度提
了很多。”
,商人崇尚的是利益和钱财,辛辛苦苦费尽周折远渡重洋,冒了
大的风险,赚了钱财,就是为安安稳稳地享受自己的劳动所得。但当时的中国主张“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。”通俗地讲,就是你的财产不属于你,你的劳动所得跟你没关系,天下的财产都是皇帝的。中国的官员便是秉承这
思想,皇帝不知
你,没关系,我是皇帝任命的官员,我可以替天
来享受你的财产。不愿意,叛逆,杀你全家,诛你九族,这下行了吧。
科技的威力不可想象,而科技的
大
步有时只需一句话的提示,一个灵
的爆发。
没有一个商人愿意接受这
待遇,所以历史上中国优秀工匠前赴后继地外逃,离中国最近的倭国便成了第一选择,这在日本历史上都有记录。
一个人需要有两
安全
,一个是人
安全,一个是财产安全。财产权是公民生命权实现的前提。公民的生命权是一切权利的源泉,任何权利均以生命权的实现为前提,没有财产权制度的社会或财产权不确保的社会,就没有生命权和自由权存在的可能。在市场经济
制确立的今天,要实现法律和社会公正,要实现法的平等价值,必然要求尊重和保护公民的权利尤其是私人财产权。
“这个要耗费一些时间,虽然大人给了一些大概框架,但大家从来没看见过、听到过这些法律法规,所以…”陈复文有些为难地答
。这个时代的人们都是以儒学为主,许汉青看来很正常的事情,他们理解就是离经叛
,无君无父,即使是陈复文和许汉青着力培养
来的人才,也对此颇有微词,况且法律的颁布是一件大事,如果朝令夕改,反倒更容易让人产生不信任
,所以陈复文也不得不谨慎从事,力求完善。