御史也真是无用。”

其实封建社会正是这样，有能力读书识字之人根本不会把心思放在劳动上，平民百姓却是大多不识字，这也难怪古代许多生产技术长久得不到发展，而且还经常有些技术失传，杨勇建立地农学院第一次对全国的各种技术进行全面整理，能有多大成就，即使杨勇也不能预料。

杨勇暗叫侥幸，否则至少要等到十几天后才能洗清自己，连忙将自己的要求提出来：“父皇，母后，现在农学院初创，只是各地情况不同，孩儿想亲自到全国巡游才能掌握更多资料，农学院地成果也可以在各地进行推广，比如给耕牛穿鼻子就是一件简单之事，儿臣相信有地方已有此习俗，许多地方却没有，若是推广一下，用牛耕地就能减少一半劳力，实在是利国利民之事，穿牛鼻只是一件小事，若能将各地地优势归纳统一推广，我大隋富强将远胜历朝。”

独孤氏一愣：“你要出京？”

“正是，读万卷书，不如行万里路，孩儿年龄还小，不愿一直困在京中，何况我大隋立国已经三年，孩儿正想看看在父皇治理下地大隋百姓如何安居乐业，还请父皇和母后允许。”

太子虽然没有明文规定不得离京，只是历朝历代太子向来很少有离京之事，除非太子已经失势，无他，这是名份问题，起稳定人心之用。

吕氏春秋中慎子道：“今一兔走，百人逐之。非一兔足为百人分也，由未定。由未定，且屈力，而况众人乎？积兔满市，行者不顾。非不欲兔也，分已定矣。分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。”

慎子的寓言说明了名份地重要，太子在京，一个国家的继承人已定，其余皇亲才不会相争，这正如其他皇子成年就要分封外地一样，正是防止皇子之间的互相倾轧，反而便宜了外人，杨坚虽然给其余四子早早封王，为了不使诸子争位，甚至在其余四人全未成年就让他们到各地就潘，真是可怜天下父母心，杨坚夫妇何尝不想数个儿子都环绕膝边承欢。

如今听到杨勇主动要去外地，杨坚夫妇不由发愣，独孤氏不舍的道：“睍地伐，凡事该三思而行，出京之事母后决不同意。”

“母后，孩儿此去多则半年，少则三月，全是为国事着想，还请母后应允。”

“这…睍地伐，广儿，俊儿，秀儿，凉儿他们都在外地，一年母后也难得见到他们一面，你又要出京，这叫母后如何舍得。”

“这好办，孩儿不在时，可叫清儿多进宫陪陪母后，若是父亲和母后实在想念孩儿，何不让四位弟弟轮流进京看望，也可慰父皇，母后思子之心。”

杨坚倒是动容：“睍地伐，难道你不怕几位兄弟有…”下面的话杨坚却不好说出来，他相信杨勇听得懂。