改变。也是与一般修行者最大的区别所在。虚坛等所追求的就是能够修成法相，因为只有修成法相才能真正的飞升“梵境大圣真界”而不是飞升“混元开化天界。”这是禅武宗一脉从百战圣佛那里传下来地独特修炼方法，可惜自从“百战圣佛”陨之后，他的所有弟竟无一人再修炼成法相了。直到我的现，说起来我的法相其实全都是被动的改造的结果。本就不是我有意为之。嘿嘿！真有天意人的觉。

法相与金法相那是有着本质上的区别地。金法相那是一境界上的提升能量层次上地改变，也是能量形态上的一组合方式。但是法相却又更加了一步，乃是本形态上

“禅武宗万佛山”的正宝乃是此山颠的佛母石，而奇宝却是少林寺内千佛殿里面的“五百罗汉朝佛图。”其实想想，似乎那“泰山钧”也应该有本元灵的存在的，那被我炼化的镇山石碑应该就是正宝，而集中了大半本元灵的奇宝又是什么呢？我觉不来，也无从去考究。

我转从山颠之上飞下，然后一个瞬移直接来到了圣佛山前的圣佛大殿地殿之上，居临下的打量了一下这个万佛山中规模最为庞大的百战金光寺。这里虽然还万万比不上那泰山神府的规模宏伟，但也是人间界极为少见的壮观建筑，让人不得不对当年的百战圣佛的大实力和通天手段到震惊和敬佩。如此看来当年能与他齐名的另外十二个修士也应当都不是什么实力弱小之辈。必定都是神通广大的修行手了，不然也不会胆敢连手反抗天界。当然，由此也不难想象天界真正实力的恐怖，仅

这里的十三座大山，包括“万佛山”在内本来都是有着大地本元灵的存在的。后来被百战圣佛等人找到之后费了漫长的岁月将其本元灵完全离来，炼制成一奇一正两件威力大的法宝。其中奇宝乃是平时使用对敌之。威力大妙用无穷，而正宝则是拿来控制本之用，看似无用却最是不可缺少。因为不论是奇宝还是本都要有正宝来合才能使用，也只有炼化了正宝之后才能真正御使奇宝和本。

看了看恭敬的站在那里的虚坛四人，我这时候也算是明白他们为什么在我收了那七宝莲台之后对我这么恭敬有加，甚至自称弟的原因了。我岳中华原本的份那只是其中一个原因，恐怕最大的原因还是我在当时施展的那奇特的法相，那是与当年的百战圣佛几乎一样的法相。也怪不得他们这些百战圣佛的嫡传弟们会那么了。

虚坛四人上惊喜神，连忙恭敬的：“弟等尊圣宗主法旨。”

地机会。

那法相地修炼之法在那佛母石之中记载的相当详尽。炼化了佛母石之后我可说对其了解的很是透彻了，毕竟是我本就已经有了亲实践的会。想不了解透彻都难。

想到这里我也大概明白了，那十二座大山的主山之颠上应该就是那十二件正宝所在，此时应该是受到“万佛山”上佛母石的影响而呼唤与其相对应的奇宝，如不尽快阻止的话，说不定还真会让在天界的某些人警觉。

我伸手在虚空中连四下，放四金光，分别虚坛四人的眉心之中，说：“我已将法相的修炼之法全你们的脑海之中，你们四人就先仔细会一下吧，以后禅武宗地发展和传承就由你们来完成。我先去办些事，你们会完了就先回千佛殿，就少林寺的事情都安顿好，挑选一批锐弟，准备驻这万佛山。”

我收回佛母石，将之容我的法相之内，上佛光一闪，已经回复了原来的人形象。