如果说刘备刚开始卖草鞋的时候会羞于见人、躲躲闪闪，那么在几年之后，他已经能泰然之、安之若素。

——怀。一个地摊主先要有足够宽广的怀。自己在风里来雨里去的时候，一些人什么也不只知醉生梦死；自己在啃窝的时候，一些人什么也不却在锦衣玉…这个时候不能走向偏激，需要一颗博大的心包容这个不平等的社会。如果心太小，那么即使不被饿死，也会被气死。看惯了这些别样的人生，看惯了几度秋月风，才能怀广阔，界远。

机会没有到来的时候，这两人没有多大的差别。一旦机会到来时，他们之间的天壤之别就会立刻现来。

我们不能确定怀、诚信、识人、忍等品质，当时的刘备能够学会多少，领悟多。但我们相信，这些品质已经在他还没有褪去稚的心里，生，芽。

…

十多岁的苦难经历，让刘备在卖草鞋的过程中逐渐成长起来。真正意义上的成长，不在于个长了，财富增多了，而在于心的大。只有心的大，才能使自己立于不败之地。

——忍。作为一个说过要坐皇帝位的地摊主（哪怕只是），再加上不清不楚的皇族份，必然要面对无数的言蜚语，被人当作茶余饭后的笑料，这需要忍；卖草鞋谈生意，要给顾客介绍产品，讨价还价，费了半天，结果顾客一句话不说转就走（有些人就会骂骂咧咧），这也需要忍。慢慢地才能到可以忍受一切，忍不，折而不挠，直面人生，泰然之。

从摆地摊的郁闷中走来的刘备，已经越了自我。

如果你熟悉刘备的奋斗历程，也许你已经看正是这些优秀品质，成为刘备日后得以成功的基石。

——诚信。草鞋今天卖得好，不等于明天卖得好。生意的都知，生意一直好才是真的好。要想一直卖得好，就需要诚信经营，童叟无欺。涿县县城人不多，大家抬不见低见，诚信经营不只能招徕回客，还让刘备获得了不少群众的好评（这一在后来收到了意想不到的效果）。人无信不立，生意，人，都是一个理。

——和善。地摊主刘备是个草，他的上帝同样是草。生长在这样的环境，刘备每天接和面对的大多是平民阶层，容易理解穷苦百姓艰难的生活状态，理解他们心中的朴素愿望。而且这些人还是他的衣父母，他更要对这些人给予尊敬。这让他养成不论对什么份的人都能到和颜悦、甘为人下的良好习惯。

刘备正属于后一人。就在摆地摊卖草鞋的过程中摸索着，这让他学会了很多，成长了很多。比如说：

——等待。地摊主刘备十分需要等待，等待他的上帝——买草鞋的人现。也许昨天运气实在太背，苦苦等待了整整一天连一双草鞋都没卖去；也许今天鸿运照，不到一个时辰七个同伴每人就买两双鞋。其他同龄人在尽情玩耍的时候，刘备却要守着地摊等待自己的上帝降临。这让他耐得住寂寞，学会了等待，等待着时机。

噩噩，得过且过，随波逐。即便有一天机会来了，也只会肩而过。然而，还有一些人，在逆境中越挫越勇，永不放弃。虽然暂时不得不低下他们贵的颅，但他们心底的信念，却更加定，更加明确。他们相信总有一天自己会实现心中的理想，并且为实现理想不断摸索切实可行的路。他们缺少的，只是机会。

——识人。基础的识人本领是要看清楚自己的上帝究竟是来买草鞋，还是来买草席的；是买大人穿的草鞋，还是小孩穿的草鞋；多少价位他们能够承受；等等。更一步是有一双识人的慧，能够看穿人心。每天守在草鞋摊后边，看多了集贸市场里来来往往的各人群，渐渐地，刘备可以一看某个人是什么份，什么格，甚至这个人正在想些什么。识人才能知人，知人才能用人。

——低调。即使n年以后回过来看成长了很多，但对于一个孩来说，摆地摊卖草鞋的确是不幸的，他在卖草鞋的过程中不会到多么得意和自豪，会逐渐变得不多说话（少语言）。不少人会拿他当皇帝和皇族的份来开涮取笑，让他明白了有些话是不能说的，有些话是要讲究对象的，明白了“不可与言而与言，失言”的义，这都让他从小时候的言孟狼逐渐变得谦虚低调。

有句话说：咬得菜，百事可。我们同样可以说：摆得地摊，百事可。

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