在大唐以前，对殁世的皇帝一般只简称其谥号，如汉景帝、隋文帝，而不称庙号。唐以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。而且庙号常常放在谥号之前，同谥号一构成已薨帝王的全号。

文若海所豹骑比我的车驾早了半日抵达长安，经过近两日的休歇，豹骑将士个个神饱满，特别是得知自己所效命的皇太孙，已然正式坐了大唐的龙，将士们更是士气如虹斗志昂然。此际跟从我军原州，当真是盔明甲亮，战如龙，整支骑军显得非常的威武雄壮！

有庙号的皇帝也就是能“称祖称宗，永享太庙”而没有庙号资格的皇帝，过了一定时期后，他的牌位要被撤掉，不得再享供奉。照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主的庙号一般是祖，继嗣君主有治国才能者庙号为宗。所以，礼官因先帝晚年喜虚玄，便奉上他老人家的庙号为“玄宗！”

第二天一早，我便登基坐殿。接受了群臣们简单的礼拜，并依从群臣的建议，取意国兴太平之意，改元为“兴平”且诏告天下！先帝原有尊号为开元天地大宝圣文神武孝德证皇帝，有礼官照先帝一生的作为喜好，献上先帝的庙号及谥号。

谥者“行之迹也”先帝曾经德被苍生，营铸了开元世，礼官便为先帝谥号为“至大圣大明孝皇帝”算是对他老人家一个生平的评定了！又因为玄宗皇帝的谥号中，有称为大明孝皇，故礼官取“照临四方曰明，静民则法曰皇”之意，又尊玄宗皇帝为“唐明皇！”

待这一些重要的事务结束以后，我不及再理会余下的细务，严嘱金吾大将军白孝德严守长安，自引一万豹骑往与封常清会合。

达了长安城。目注着长安不失繁华的街，我竟有阔别经年的觉。鉴于原州尚有十三万余众的三镇兵，我要求群臣在国丧、登基事宜上，一切暂时从简从速。好在大唐的风气开放，臣民的思想特别开通。并不象宋朝理学派来后，那么墨守成规，不知变通。所以一日之间，我既没参与细节上的运作，更没有和居住天策府中的妻们相见，只是升座在元殿，制定关于国丧及即位的大事项！

近半年不见，封常清的外貌虽然没有改变，整个人的气质却显得更为沉稳，言行之间威棱时现，再没有一丝一毫的猥琐之气。封常清目到我满带关切的双，心内一，又目及我着的赫黄袍，面上更是不禁泛激动之。

封常清的下兵将陈于石城、丰洛一线，距原州约有三十里左右。闻得大唐新皇亲领一万豹骑前来，封常清自是不会稍有怠慢，急忙率同下将佐离营寨的五里外迎接。