皎玉和玉雪二人的目中，首先闪迷惑之意，不由以目光问询地看向我。作为半个地主的玉霜既将我们引领而来，当然知这听松阁的状况。但在此时，她却以考较的的目光，带着笑意地看向我。这个清丽的宝贝儿，自昨日表她对我所怀有的情以后，整个人仿是由冷艳的九天仙化为怀的凡女，再没有冰玉般的冷漠淡然，虽没有显对我如火的情。但却也时时透情蓄的柔！只不过，与此态度相随的，却是常常对我见闻才识的提问考较。

“公气质轩昂，谈吐不俗，竟也知得‘圣贤清森’的雅趣，不知可否陪本官于听松阁中一叙？”正在受着四位女钦服慕的目光渐渐有些陶陶然的我，突然被后传来的问询声打断臆想，而且听着来者的语气，还是名为官之人！我不由循声而视。

我微微一笑，虽然我也看不清她们的表情，但我依然在她们的位置，扫视了一下，然后轻声朗：“清酒为圣，浊酒称贤，清友淡茶，森伯茗。这‘圣贤清森’之意，就是暗里表明，这个听松阁兼营酒茶，且品齐全！”其实，这些关于酒或茶的别称雅名，现在的传面并不是很广，只是在喜好酒与茶茗的文人间传称罢了。因此，生长在“边荒之地”的皎玉与玉雪，以及在廷之中的易玉卿并不知这横幅的意思。

而作为玉霜也由此认为，我贵为皇族一脉，自小及大不可能结狂朋酒友，决不知其中的真意，那料到这些雅称别名对于我来说，其实是简单已极…作为前世的文科生，读了诸如“已闻清比圣，复浊如贤”、“竹裹延清友，迎风坐夕”、“汤悦有森伯颂，盖颂茶也”等的句，哪里能不知其中的意思？

而作为情率真的易玉卿，自门，她已经好久没有这么自然而又真切地受民间平民生活了。即便是寄居于唐州温垆的时候，因为她恐自己会被接迎回，过上幽禁而终的生活。在那生活温垆的十日间，她只是过着类于隐居地生活而已。此时，既有她所信任地、权势至无上的我为她解了心结，又有三位兰心慧质，或温婉、或直的可人相伴，游乐于松涛清风之间，她的心绪更是到少有的快乐。于是，见这条难以会意的横批，也曾涉诗及史的她，更是不加以掩饰自己的“无知”和好奇，直接转目向我问：“公，这听松阁的槛联倒是奇怪地很，什么‘圣贤清森’到底是什么意思？”

。这香味之中，依稀有酒香、菜香，甚至还有茶茗特有的清香味，并有许多文士商贾。仿是酒馆茶社一般。但若是酒馆茶社，它的门槛之上怎么会书以“圣贤清森”四个字？我略一凝神细思。立知这横批的意思，便但笑不语。