“孔翠蓬窓，玻璃（注）棂牖，灯彩辉煌，照耀波间。”这正是凝玉小酌所用的舫的写照！在已然低垂地夜幕下，它显得分外豪华雅致。在这个造价不菲的舫边，有三二个文士正接受舫丫鬟的考问。而易玉卿站在皎玉、玉雪的前，面上带着顽的微笑，等候着我的到来，皎玉和玉雪却带着歉意地望着我，那个误认我的小丫鬟则于一旁，俏目盈盈地迎视着我。

事已自此，我自是无话可说，况且，我内心也颇想一睹江南绝丽容华才，便答应了一声，与南雷二人相偕而往，蹑在我后不很远的颜真卿、令狐等四人也忙跟上。

要知，大唐的勾栏院里，青楼女并不仅仅如我的前世一样，只要相貌漂亮，会提供单一的服务就可以了，她们必须有一定的文化修养，受过专业训练，舞唱歌，诗作对，应酬礼仪都须谙熟，才备女的资格。换句虽不好听但很贴切的话来说，大唐的青楼女就是一个有一定文化素养的知识群，她们基本上是一专多能！而且，她们自由的程度相对于六朝来说，有了很大提，也可以说是行止是自由的。

面对艺俱佳的青楼女，大唐文人也不像南朝名士那么的轻薄与**，文人名士们更多地表现为风与追求！在作为审对象的同时，由于妙解文意善工诗赋，也开始成为名士的情寄托，甚至成为名士竭力追求的情之源！这原因，使得对青楼女的要求不再仅仅停留在形上，而且上升为神与形统一的度；而青楼女也以与名士诗赋酬唱，获得了显示自己聪明才智的机会，也提了自的文化品位与价值。于是，慢慢地，文人名士与名间在关系之外，更现了神上的。

在我前世的唐史上，有不少历史名人喜与青楼女往，比如李白、白居易、元祯、杜牧、温筠，甚至杜甫！传为佳话的，更有许多，其中最著名的有白居易和樊素、小蛮，元稹和薛涛等等。所以，闻听有江南数一数二的魁名，在自己侧不远的地方，举行小酌酒会，有几人会不怦然心动？却也怪不得即如南霁云、雷万者，也想一睹芳容，一聆论言。

注：我国的玻璃制造起源很早，两千多年前就发明了玻璃制造术，很早就用半透明和透明的“硫璃”作装饰品，这在东晋古墓中的彩玻璃粒片可得到证实，后来发展为日用玻璃皿。所以，在这里以这句话来夸述舫，并不为过！

人自于前年偶遇之后，结为知已。更定下一年一聚之约！并在聚会期间，她二人择日择时，邀天下俊彦之士，畅聚一舫间，品茶评诗。谈经论，风雅得很。却未料到今夕正择于此举行小酌，当此机缘，贤弟的朋友们自是趋之如鲫，我们倒也不可不观瞻一番！”