斑尚及令狐无疑是善于通权达变，搞谋的人，都知国事政务的理任谁也不到完全的坦白坦，在家国的利益前面，有些时候必然得用谋来谋取大局的利益！可是，尚、令狐终归是文臣，有些事情总得需要有的人来执行，特别是需要非常有忠心的人来执行。张思扬作为我的亲卫统领之一，忠心绝对，且武力和机智都是上上之选，我也只有让他掺合来。

当下，我们君臣的目标转移到挑选哪个人，在日本朝堂之上提恳请大唐兵协助驻防的建议。看着期待的目光完全集中在自己的上，尚的神情一阵不自然。虽然大家的重视让他心中到兴奋，但他内心之中却也闪“木秀于林，风必摧之”的念。

二步，如今日本仿我大唐之比比皆有，无论律令法规、生产技术，还是生活习惯和日常消遣，那么我大唐便利用曾在我大唐学习的日本人、鉴真大师及其随行者，广泛传播大唐文化，并多多派遣些饱学之士多次因势利导的推动，彻底将这东瀛之地汉化！

听罢尚的这席话，令狐和张思扬表佩服的同时，倒一冷气：什么叫人？什么叫谋？令狐对尚可谓颇有惺惺相惜之，张思扬自此却对尚抱着敬而远之的念！我也暗暗心惊，虽然尚的这番话语，也正是我内心的打算，但那是由于我有前世记忆的原因，尚为古人，竟也懂得使用文化侵蚀，因势利导地分一二三步地在不动声中将东瀛纳篑中，的确是太有才了！

而我看到张思扬的神中，对尚隐隐带有一丝戒惕，欣之中我不由暗暗一叹。其实，在我的内心之中，是不想让张思扬参到谋之中，他于战阵之中，有的是血忠心，虽然也颇有急智，但是他却毕竟是不适合搞谋的脾！所谓“孤不生孤不长”这并不单纯是说男女、雌雄之理，这是世间大，也适用于朝堂之上，这个理的细致微，他是不会完全领悟到的！

略一沉，尚终还是谦恭地说：“微臣先期接东瀛的事务，所以对日本朝廷的重要官员相对还是比较了解的。

第三步，只要前两步办好了，不论是影响力，还是本的血脉关系，真正的日本朝廷已然名存实亡，一切皆仰我大唐鼻息！日后东瀛之地稍有变，或大唐主动寻个因由，这东瀛之地必到渠成地归我大唐的版图，成为大唐的一省之地！”

微臣纵观日本朝廷，至今犹对大唐亲近、仰慕，且得圣武、孝谦两代天皇信的重臣，除了吉备真备以外，有在唐学经史的膳大丘、在唐学唐律大和长冈以及在唐学医的菅原檐成等！至于选择何人提议，微臣以为，却是刑省卿大和长冈最是合适！”