仅仅是靠这几个人。并不能就此制造可以投实战地弩炮来。但是并州如今还有两位人呢。一个是南华囚仙。另一个就是汉末BOSS级人郑玄！

仅仅改善装备、列装新武是不够的，曹铄下一步瞄准的是军队制的改革…

动。当弓弦向后拉开并被击发机构琐定地时。武就在待发状态。为了让

郑玄不受征召，最初是领着学生们隐居在不其城南山里，行注经和讲学活动。他只有一个儿，名叫益恩，二十三岁时被北海相孔举为孝廉。后来卷了中原战事，被曹铄俘虏，关了战俘营。曹发现他有数学上的天分，就派人把送去了并州。这益恩作为优异人才，享受并州晋州牧府发放的补贴，他在并州娶妻生，并极力邀请自己的父亲前来。

当然。设计是一回事。弩炮地制造则是另一回事。它是一项极为密地工作。工匠们依据扭力弹簧地尺寸来区分弩炮地规格。而这些又都依赖于扭力弹簧地直径。在赵地帮助下。薛、钧建立了一严密地推算系作为制造弩炮地参考。一旦知了扭力弹簧地直径。工匠就能够轻易地推算弩炮主要构件地尺寸。并且在关键受力件上用金属加固。

郑玄屡拒征辟，大抵是在家乡隐居，聚徒讲学，专心经术，著书立说。他的弟遍于天下，多有人自远方而投至门下，如河内赵商、崔、公孙方、王基、国渊、虑等即为其间著名者。他的学生常常超过千人，为一时之盛。在这个黑暗的社会情况下，郑玄有意保持其名士的清节，不肯与他所鄙视的那些外戚、宦官及唯名利是图的假名士们为伍，而一心在学术上发挥自己的才智。以布衣而雄视世人，不愧为真名士。

不至于太费力。在横梁两侧设置了金属齿条。既能让作不必一气呵成。有能调节武地抛力量。从而获得需要地程。为了赋予弩炮灵活地方向和仰角。他们还为弩炮设计了可以自由转动地基座。

郑玄从师第五元先，先后学了《京氏易》、《公羊秋》、《三统历》、《九章算术》等，俱达到了通晓的程度。其中《京氏易》是西汉京房写的，《公羊秋》是战国公羊传述、西汉初成书的，这两书都是今文经学的重要典籍。《三统历》是西汉刘写的历法，《九章算术》则传说是西周周公著的，这两书都属历数之学的重要著述。

曹铄当年也是军事发烧友，看过西方弩炮的制造工艺。经他提议扭力弹簧被封闭在金属圆筒中，从而得到更好的保护；横梁上设置的准星和箭矢尖端构成了瞄准基线，更利于瞄准击；许多弩炮被安装上，可以跟上队前的步伐，成为有效的支援武。

就是在他的帮助下，薛、钧一步完善了弩炮制造理论，总结两条基本准则：对于发长矛的弩炮，扭力弹簧的最优直径应该是长矛长度的九分之一；而对于发石弹的弩炮，其扭力弹簧的直径应该等于弹质量平方的一又十分之一倍。为了准确测量扭力弹簧的直径，郑玄用一奇巧妙的方法成功的解决了这个求三次方的难题，他利用几何原理创造了一组合动直尺，可以直观的计算任意长度的三次方！

这时郑玄的粮断绝，无法再维持讲学，正好收到儿的书信，他也想看一下自己没见面的宝贝孙，就带着百余名得意弟前来并州。正好遇到南华囚仙讲经，两人不辩不相识，结为好友。郑玄也就在晋安居下来，继续传经授。闲暇时间，他经常带着自己的宝贝孙小同来悬瓮山与赵一同探究数学问题。

郑玄自幼天资聪颖。又喜读书。勤奋好学。他从小学习书数之学。到**岁时就通加减乘除地算术。不但一般地大人比不过他。即便是读书人。不专门学习书数者也赶不上他。到了十二三岁。他就能诵读和讲述《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《秋》这儒家“五经”了。同时。他还喜钻研天文学。并掌握了角”、“隐术”等一些以气象、风向地变化而推测吉凶地方术。

此后十年左右，皆为郑玄折节求学的时代。他师事第五元先后，又从东郡张恭祖学习了《周官》、《礼记》、《左氏秋》、《韩诗》、《古文尚书》等书，其中除《礼记》和《韩诗》外，均为古文经学的重要典籍。郑玄向第五元先和张恭祖学习了今古文经学两大学派的重要经籍后，尚不以此为满足，又从陈球受业，学习了《律令》。在此期间，他还以明经学、表节为目的，游学于幽、并、兖、豫各地，遍访名儒，转益多师，虚心向他们学习，共同探讨学术问题。终于集古文经学之大成，而且使古文今文为一炉，独创了一个新的学派——郑学。

弩炮的现，使得曹铄心中盘算的远程打击成为可能，曹铄几乎是立即下令由黑衣卫行实验装备，在战场上发现不足，及时改正，以便日后对军队行大规模装备。经过反复的训练，熟练的炮兵可以据转动绞盘时金属棘的响声次数估算弩炮的程，并据弹学推算仰角和提前量行准确的击。弩炮兵，成为了曹铄军中技术最、战斗力最的队。