而真正厉害的却是最后一小段话，他搬了孟，孟乃是圣人，秦少游无可辩驳的说，孟在世，也会对自己的父亲赞，前面预设好了自己的父亲温良恭俭，孟既然是圣人，当然不会有什么恶言，否则人家就不是孟了，而这一句说起来又是最没意义的，因为孟不会复活，就算复活了，估摸着也不会把秦少游的爹放在里，可是这假设一来，足以横扫一切质疑。

读书…

她险些忘了，这个家伙确实是个学富五车之人，先是一个正气歌，之后再是一个万般皆下品，都教人耳目一新。

“正因为陛下鸿福，恰好召问草民，而草民又恰好涉猎过波斯廷的菜，所以了这羊羹，还有这波斯饼，王殿下闻到了家乡的味，开了胃，想来好好调理一番，也就好了。”

最后，秦少游似乎还意犹未尽，他慢悠悠地接着：“况且，先圣远庖厨是因为不忍羊被杀；而草民这一庖厨之艺却是救人，就如方才那位王殿下起死回生就是明证。敢问陛下，难一个救人之人，却只因为用的是庖厨之法，就不是君了么？不对，草民以为，人只要心怀善念，不违背良知之事，无论他所何业，什么样的，都可谓是君，假若这样的人都不是君，那么这君又有什么意思？不也罢！”

武则天不由莞尔笑了。

秦少游一气，他心里清楚，若是自己不能给予一个合理的解释，那么在武则天的里，自己永远都只是一个厨，也就是说，自己的未来只在这一线之间了。

……

又是一重考验。

武则天目瞪呆。

武则天不由重新审视起秦少游了：“可是朕听说，君远庖厨。”

他郑重其事地抬眸，竟是胆大包天的去直视武则天的睛，目光错，秦少游没有胆怯，一双清澈的眸依旧炯炯有神，他坦然笑：“陛下，君远庖厨自《孟》，这个典故乃是孟见齐宣王的故事，所谓“君远庖厨”，不过是君见到羊被杀而心有不忍，索不见为净，远离庖厨罢了。草民虽好厨艺，对此也以为然，见到羊被杀，也是心有戚戚焉，可是草民于草莽，继承父业，只好赖以庖厨为生，草民何错之有？草民的先父也是以庖厨为生，可是他经营酒楼，童叟无欺，为人忠厚，温良恭俭，在别人里，他虽然只是个厨，可是在草民里，他也是君，便是孟在世，难会鄙夷先父这样的人么？”

她不由问：“这波斯廷的菜肴，秘而不宣，你又是如何得知？”

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秦少游总不能告诉他，后世他对各国的菜肴都有过涉猎，于是答：“草民读书。”

武则天听了他的话，不由颌首，秦少游的这番话里，既把这句话的说了来，而且能理解贯通这句话的意思，可见他知识渊博，而另一方面，他搬了自己的爹，自己的爹也是厨，可是作为儿，却对自己的父亲给予了许多的赞，这里又将秦少游的孝顺表现了来。在这个百善孝为先的世界，秦少游只要说这句话，无论他爹到底是什么样的人，也绝不会有人去反驳。

厨就是厨，在这个讲究的年代，即便是大胆任用来俊臣的武则天，也不能免俗。

就这么容易？

勉适应，可是渐渐的思乡心切，怀念起波斯廷的，渐渐的落落寡，以至于越渐消瘦，时间一久，才导致如此。若真要牵一些，说它是病，那也确实是病，只不过是厌之症，只是这厌，却自于心病。”