杨帆缓缓站起，：“诗词可以陶冶情、炼语言、又可助游兴、助酒兴、助乐趣，其作用也不过如此了，于治国经、天下黎民，实无半帮助。你们世家。若有志于天下、有心于黎民，不知比别人可以多多少事，可惜大好时光都被你们浪费于咿咿呀呀之中了。”

诗词之不是他们最拿手的本事，再加上他们崇尚武力，对诗词的看法本来就跟杨帆一样，跟山东士族又明里暗里的较劲，这时候不站在杨帆一边看山东世家们的乐才怪。

崔：“一派胡言！《尚书》有言，诗者言志。诗辞纯，最近人，不学诗，无以立。不知礼，无所措手足。孔夫说，三十而立。就是说通晓诗经，始能得立。不学诗，何以言？”

郑宇没想到他竟摆一副长辈嘴脸。盛气凌人地教训自己一番，不由目瞪呆，一时说不话来。

杨帆摇了摇，忱惜地：“足下郑氏门，先天就比别人了一等，若十天功夫事，不知可以多少于国于民于家有益之事，你却不思取，大好时光，浪费在这些小上面，着实令人惋惜！”

再加上北魏到唐初，大量胡族人涌，包括李唐皇室和关陇集团中的一分世家都有了胡人血统。所以陇集团的世家弟虽然也都自幼读书、诗词之的造诣也不浅，综合平却逊于山东士族。

写这首诗，用了多长时间？”

杨帆不屑地看了他们一，又：“你们咬文嚼字的时候。可知杨某已经为朝廷、为社稷、为天下黎民了多少大事？不要说是朝廷官员，就是你们这些世家里掌事的长辈，且看有谁整天介在那无病？”

杨帆：“你说不学诗。无以言。我这不是言了么？你长篇大论一番，我只答以两字‘放！’是你不立不言了，还是我不立不言了？”

以王、崔、卢、李、郑为代表的山东士族兼得邹、鲁、齐卫之，旧得太公唐叔之教，亦有周孔遗风，崇尚儒学，一向以清自居，文教上面自然最为。

杨帆不屑地：“简直就是放！”

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柳言志的妹妹柳依依站在旁边笑：“是呀，我也觉得，大丈夫要么沙场立功，要么帮扶国政，诗词之作为一雅好，却也没有甚么，太过卖，甚至把大半力尽付于此，那是舍大就小了。”

崔愕然、然，大怒：“你…你为朝廷大员，怎可如此鲁、如此放肆！”

郑宇一怔，他还从来没遇到有人问这个的。不过郑宇情方正，有问必答，而且不想说谎，想了想，便坦诚地：“郑某此诗，先只用了不到半个时辰，便写了前面七句，后来字斟句酌，又修改了其中几个字，但是后面几句，一直没有觉。直到一日酒后归来，月下独行于竹林之中，忽有所悟，回家后便一气呵成，写全了此诗。嗯，前后一共历时十日。”

而关陇集团的世家大族居险要，自西晋末年一直到唐初，战纷起，群雄割据。济其间，这些世家为了生存，罕尚儒学，独尊武功。

杨帆大笑走，王思源胀红着脸：“不许走，你…你侮辱斯文，你…”“王二，这可就是你的不是了。是你们非要拉着杨郎中评论诗辞，杨郎中自可尽抒己见，杨郎中的言语虽然有些糙，我倒觉得大有理呢，怎么就成了侮辱斯文了？”说话的这人二十，材颀长，却是河东柳氏的柳言志。他一直笑嘻嘻地看山东氏族众弟的笑话，此时见王思源扯住杨帆不放，便为杨帆帮腔了。

“是呀是呀，杨郎中所言甚是，柳兄和依依姑娘所言有理！”京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏，兰陵萧氏这些份属关陇集团的世家弟纷纷给杨帆鼓噪帮腔。

这些人一参战，便成了关陇贵族弟和山东士族弟之间的一场战，双方指手划脚，互相理论，争得脸红脖，跟泼妇骂街的区别，只是一个骂“田舍、穷措大”一个骂“竖、非人哉”罢了 ，为“”而战，所谓的斯文儒雅一扫而空。

杨帆仰天打个哈哈，：“男儿大丈夫或纵横沙场。或经纬政治。诗词本是微末小，是我辈文人政天下、经义立命、万民目标之外的消遣。秦皇汉武谁以诗词立国？房谋杜断谁以诗词建功？诗词有则有之，无也无妨，不学诗，无以立，不学诗，无以言？哈哈，好大一个狗，还不如一腊、一馒来得实在！”