利、人和中生意好客源丰富，中午晚上打起了涌堂，挤破了门槛。

地直。天主教堂二层院里有一株四人合抱的大皂角树，儿早己开过了，碧绿弯弯月样的皂桷夹儿铃铛似的垂吊在的枝儿叶儿间。古镇大院这树皂角。每年要结千来斤，解放初期那阵，树上的皂角被门摘下来送往古镇的各家各，让古镇人洗衣洗被。

这不是你是你，我是我，骡不与狗打伙，这叫一码是一码。况且，她和于小辉还没有正式订婚。

生意好钱就好赚，赚了钱的夏叶儿首先想到了还债。虽然这借本钱的人是于小辉，虽然于小辉也曾表示以后成了家都是一家人了这钱还还个啥哟！但让夏叶儿看来，这钱还是得还。

柯庆和柯明浩每每在桔树沟开青年会围着夏叶儿转。有时夏叶儿笑着问：“你嘛老是在我边，山沟里老人思想不开化，会说闲话的。”柯庆和柯明浩都说过：“你上那味儿好好闻哟。”

夏荷说：“下乡收狗去了。”“不是说好的么，圈里还有余货，过两天再下乡去收么？”夏叶儿说着一脸的不兴。三个人经营的狗店，三个人就要拧成一绳，那绳才不会被拉断。

古镇天主教堂建于1840年，据老辈一人说就是林则徐在广州禁烟后那一年冬，古蜀来了一个英国人，想去成都，下了黄包车的他站在古蜀边和绵远河汇久久凝望青翠浴滴的鹿山和西边白雪皑皑的九雪峰说，这里是个好地方，于是，在他一声ok下，古镇就有了洋教士和洋教堂。

1949年底，古镇来了解放军，洋教士走了，但洋教堂却留了下来。洋教堂就成为了古镇权力中心。古镇建筑公司设在天主教堂第二层院里，一块白底黑字的“鹿关镇建筑公司”的招牌格外醒。夏叶儿一就看见了，可她心里“扑通扑通”

“哪他的病重了么？”夏叶儿关切地问：“还在吃药？”夏荷摇摇，中噙着泪说：“他的病还哪样，不重不轻，补药炖狗鞭每顿吃，中药草药每天喝，都是我熬好递在他手上，看着庆喝下去的，可他这病…怕是神仙也难治了，”

天主教堂的政府工作人员告诉夏叶儿，说于小辉这两天回是回来了，但好像他有啥家事要理抹，在公司打上一就又走了。去哪里，谁也不知。没遇上于小辉，夏叶儿只好一人回到柯氏狗铺，一门，夏叶儿就见夏荷一个人守在铺里生闷气。她问：“庆呢？”

夏荷是庆未婚妻，虽然古镇民风和俗定的规矩，没过门成亲就不算庆的人，但，庆和夏荷是扯了结婚证的人，她们就算没拜堂成亲也是法定夫妻呀？夏叶儿不满的盯着夏荷，说：“庆是你男人，有时该说的还是要说，你这阵不说，养成了他的怪脾气以后就是说也是白说。”

经皂角洗后的衣被有一淡淡的馨新，很好闻的。在皂角收获的季节，人们总会带回几十片皂角，夏叶儿总用这皂角洗衣。

夏叶儿望望古镇上空，那有几朵的云在飘，有几只鸽在飞。她说：“还是要想办法找一个好医生，一个大男人得了这病，他是见人就矮了三分，人前人后连腰杆怕也难伸起的。”

满树褐黑的皂角实儿累累实实地挂在枝桠上，让它自生自灭。古镇一些怀旧的人有时来捡，政府大院的守门人会冲你大声武气地吼一嗓，说别呆着去，这是政府重地呢，是你等逗留的么？这样一来，古镇皂角树下这平民风景线，就在九十年代里被抹去了。

夏叶儿听了这些，心里就漾起青的涟漪。七十年代到八十年代，天主教堂这株皂角树的皂角就成了住在这院的政府人员劳保用品，也不送去古镇各人各了。八十代到九十年代，古镇的洗涤用品多了，这树皂角就不再受人们青睐了。

夏荷说：“，你也别怪我，庆这几天好像有啥心事，整天闷闷不乐的像个葫芦瓜。”夏叶儿问：“他那男人的病好些了么？”“好啥，”夏荷掠掠额发儿说：“庆好久都没和我一起了，他一见我就躲着我。”

加之这个于于小辉好久没来柯氏狗铺了，他去县党校学习去了。星期双休日他回古镇，但昨日他没来，今日一早，夏叶儿就来古镇天主教堂寻他一来看看，二来还钱。