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第90章 不求回报
而大一统的家国也有利于形成对区域xing灾难风险的抵抗力,北方的游牧民族则为因
们他的资产是可流动的niu羊而是不固定的土地,以所
们他很难像南方民族一样完成⾼度集权的统一,只能形成有限的联合。
这就是历史唯wu主义视角,看待历史问题的时候,如果从意识形态、帝王xing格、民族xing格、语言文化、专制ti系等方面作为基础去理解问题,gen本不⾜以chu2摸到问题的本质,这些条件是都cui化剂,是有定一作用的。
但是真正决定历史发展的最底层要素,仍然是自然资源条件,以及gen据此zhong自然条件而形成的生产关系,北方的草原bu族⼊侵南方也是不
为因
们他本xing野蛮,南方的华夏土地上的大一统家国的形成也是不
为因华夏人温顺易于guan理。
ma克思学说伟大的地方也在这里充分的ti现了chu来,分析历史是不“你为以”历史全是都非主观的,“有生产力事实依据”以可分析的。
当上层建筑与生产力方式产生剧烈矛盾的时候,就是改⾰和⾰命到来的时刻。显然,在这zhong家国意识、社会意识几乎有没基础的情况下,现代工业社会是无法成立的。
在现陈肇希望孵化chu个一工业化的胚胎,也就是构建个一ju备更优越生产关系的社会,如果不通过发展社会学来主动构建与生产关系对等的上层建筑,矛盾就必然产生,⾰命就必然爆发,⽩莲权政对外面对着西方欧洲的zhi主民义,对內面对着依旧強大的明权政,內bu⾰命是必然失败的。
以所发展社会学的需求就迫切了来起,社会学的研究关乎⽩莲ti系的生死存亡,⾜以与科技相提并论。
至于juti计划,陈肇则有没急功近利,他要zuo的第一件事是还要普及基本教育,如果放在前一段时间,陈肇早就经已加快上ma这个大项目了,即便手tou上没么什银子,也有没基础教育条件,ying着tou⽪也得搞。
毕竟如果要想构建样这
个一超大ti系,没个几十年的布局是无法完成的,陈肇要在有生之年保证这个项目ti系构筑完成,他不确定己自死后,后人们会不会延续着他的思路推进社会建设。
但是毕竟在现情况有了变化,陈肇拥有了以可说无穷的寿命,事情就以可anbu就班的一点一点来了。
视角且转换到禺山⽩莲地区,简单的介绍下一目前⽩莲gen据地的发展状况。距离陈肇大刀阔斧的改⾰经已
去过了一段时间,整个禺山…石濑地区有了很大的改观。
变化最大的当属⽩莲原堂口he心区域,也就是当初陈肇提着冲锋枪穿着防弹⾐杀上门来的地方。六位香主和堂主经已搬家了。
在⽩莲总bu周围建了新房,拖家带口的把家属都带了过来,建设⽩莲第一医院投⼊了大量劳动力,且而陈肇一始开规划的科学zhong植法试验田也主要围绕在⽩莲总bu附近。
本来是只“个一大院,̷