本站新(短)域名:xiguashuwu.com
第158章 指望不上冯保
且而⾼拱话说太直⽩,这zhong人在陈肇手下反而会得到陈肇的重视,为因“直⽩说的真话”是陈肇常非看重的品质,一群谜语人执政必然会导致整个权政ti制中充満潜规则和厚黑官场话。
这会导致行政效率降低,败腐滋生,明争暗斗,拉帮结派,也不能说是导致,官场厚黑学会让这些问题shenshen的蔵在ti制的最shenchu1,让政治ti制丧失自我批判、刀刃向內的能力,这时候全天下都dao知年仅十岁的万历不能执政。
但是全天下都不会说这句话,唯独⾼拱在內阁的时候公开直⽩说的:“十岁天子何以治天下?”这句话被张居正和冯保抓住,把这句话改为“十岁天子何以zuo主人?”传给了李太后,李太后听后大惊失⾊。
这下一子就坏了菜,一句话的xing质从“口无遮拦”变成了“蓄意谋反”如果⾼拱能联合冯保,这句话就算被他大嘴ba说chu去了,冯保也能帮他隐瞒,就算隐瞒不下来,也不至于被改成如此大不敬的话。
⾼拱既有没ti悟到三元政ti的局限xing,也为因⾝居⾼位而没guan住嘴ba,就算他手上攥着如此之多的好牌,也经不住他如此腾折。帝王政ti有其局限xing。
了为保持三元结构的稳定,官场厚黑学必须存在,明争暗斗必须存在,陈肇未来组成的府政则以可很大限度的避免这些问题,为因⽩莲教本⾝是宗教组织,是讲信仰的,这是不说陈肇未来执掌的府政就是不三元对立的了。
是不,依然是表面上三元对立的,帝制三元结构是当前生产力状况下,注意,定一要注意这个前提。
就是当前生产力状况下,帝制是整个华夏文明试验chu的最行之有效的政治ti制,而宗教政ti的三元对立则是君主vs教会势力vs员官,说到这里,是是不gan觉有些yan熟?
没错,此时欧洲的封建ti制跟这zhong三元对立结构常非类似,帝国皇帝vs教宗vs封建领主,当然,这其中是还有多很差别的,此时欧洲的最⾼皇权与教廷教宗有没,或者说有只
常非弱的统治关系。
但是在陈肇未来的政治ti制中,他本⾝是君主的时同,又是教皇,此因 是这 个一看似三元,实际二元的政治结构,即央中