伟大的凯撒（七月July以他的家族名命名）号称所有女人的男人，所以男人的女人，凯撒的也没少被男人。伟大的奥古斯都（8月August以他的尊号命名）别人的老婆还大着肚呢。

“维修斯，可以吗？看门人我。”女主人一个个单词说，向他确定，女主人把纳给他开苞，又向他征求同意，这已经是在把他当成丈夫尊重了。到这份上了，维修斯有什么立场说不可以呢？

然后耍女人，收小弟，造机，当官，发财，装。通篇下来，那个时代的人文，习俗，观念都没有。维修斯在试图理解这样的观念差异。

并且会把崇拜传罗，在罗建立庙宇，扩大这个异神的信徒。完成这样的祭司仪式后，才会开始攻城。

然后慢慢去，而非带着大的优越，要求所有人必须他的想法，习惯来。多神教民族对不同观念的包容力很，罗是个民族大熔炉，如果一个主人刚买了一个隶。

当今世界的一百多个国家，没有哪个国家有可以比肩古罗的文化包容力。举例来说，罗想要攻陷一个城，他们会先崇拜这个城的神，与神易。承诺攻陷城市后不会破坏庙宇。

“看门人我。”女主人用浅显的话，对维修斯说，你不是月经留着血呢吗？否则的话，我可以给你啊。“女主人。”看门人走来。

可是，这么大的包容力，还是容纳不了一神教的犹太人，我在微信读书里看希腊神话，古罗文学，戏剧时，大量的女读者批判故事里女怎样受到压迫，有预设立场地看书，就像给已经满了的杯加，事实上我对的分是收敛的，不是夸张的。

当维修斯快要时，一只手了他的快速动，并用酒杯接住他的，看着女主人接过酒杯一了，维修觉，这万恶的古代社会，太了。

维修斯觉到他的被掰开，一条在上钻，他不敢回（因为回书就要被封了）。餐厅里是维修斯撞纳的啪声，和两个女人的声。

＊＊＊写在前面：有几位书友私信我，希望不要绿，我知下面走到一个分岭，要跑掉一些读者了。

我个人认为行为服务于故事情节，罗故事当然要罗化的行为，很多的穿越小说，带着一现代人的优越。去到古代用现代价值观三两下把古人糊住了。

他可能会加崇拜的行列。这也是罗会有那么多神的原因，就是一场故事大会，彩的故事会被罗人加以崇拜。

人。”女主人说。维修斯着纳，疑惑地看向女主人，叫看门人来看什么。

他看到隶在崇拜一个他没听说过的神明，他不是立即去打压，制止，而是想听听看这个神的故事，如果是个好故事。

“可以。”他说。“给我，看门人。”女主人说。看门人脱掉兜布，他已经起的，分开女主人的，贪婪地添起来，完全不血不血的，可见他对女主人的望是多么烈。受到氛围的影响，维修斯不由得加快了动作。纳停止了哭泣，渐渐起来“？”女主人又说。

有皇帝在皇里开院，让皇后和贵族妇女卖呢，有皇帝把自己打扮成女人和男人举行婚礼的，有皇帝让自己的当执政官的，有皇帝收集帝国境内所有的大男人来自己的。远比我的小说更离奇。