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第66章 厌恶洋葱
伊西斯女祭司叹了口气,这些人应该都是专业厨师吧,那么,为什么他们就不能费点心思去了解一下顾客的饮食需求呢?首先。
就是她雇的那个笨dan厨师,竟然还在准备母猪的ru房,尽guan知dao她有几个犹太客人要来参加晚宴,每一个罗ma人都是知dao的,犹太人不吃猪rou。
正如女祭司耐心地向厨师解释的那样(当时克制住了用pi带chou他tou这一与shen份不符的冲动),埃及人都知dao,那些饮用猪nai的人会突发麻风病和疥疮xing瘙yang,然而。
他想让客人们吃的正是挤chu这zhongnai的母猪ru房?然后是兔rou,除了这个极其无知的厨师,所有人都知dao犹太人也不吃野兔的rou,然而,他还带来了鱼来,好像伊西斯女祭司就可以吃鱼似的!
当然,其他的埃及人是吃鱼的,事实上宗教因素也规定了他们必须在第一个月的第九天烤鱼。
女祭司买鱼,是因为她的宗教规定她那天必须买,但是她一直把鱼放在她家外面人行dao上的小炉子里烤着,直到这鱼在她家门前烧成了灰烬。
鱼是一zhong不纯净的生命ti,因为它来自海洋,而海洋是一zhong多余的元素,是造wu所遗留下来的不需要的wu质。海洋对于耕zhong,饮用或任何其他用途都是无用的,如果诸神认为海洋不适合于利用。
他们的女祭司就肯定不会吃不圣洁,不纯净和受污染的海水中的产wu。纯洁对女神伊西斯很重要,所以,女祭司在准备献祭的时候,就会穿上亚麻长袍。
与羊mao不同的是,羊mao长在roushen上,roushen会衰老,腐烂,死亡,而亚麻chu自永恒不朽的大地。
女祭司在准备献祭的时候,已经去除了shen上的每一genmao发,因为那既多余又不洁,那么,她为什么还要把自己裹在动wu的mao发里面呢?
亚麻布简朴,干净,又不易长虱子,此外,她的长袍是在亚麻开hua时采收的,甚至尚未染se,衣服在湛蓝的天空下闪闪发光,为什么要舍弃这样的衣服,去穿cu糙的羊mao长袍呢?
现在,女祭司正在考虑的是她将在献祭之后举办的晚宴。从gen本上说,这关乎社区关系,在罗ma,世界上的每个民族都可以见到,有不适应意大利酷热,红脸,脱pi的布立吞人。
有来自非洲沙漠shenchu1pi肤黝黑的mo尔人,有一次,她竟然遇上了一个自称来自传说中的汉的男子,那个诞生龙,丝绸和传说的国度。
与一神信仰的犹太教徒和各zhongliu派的ba勒斯坦ba力教徒不同,伊西斯的信徒是一个世界xing的群ti。埃及母神伊sai特现在成了慈悲的伊西斯,希腊人,罗ma人,凯尔特伊比利亚人,伊索里亚人和其他许多民族的人都向她祈祷。
当然,他们也向其他的神祈祷,所有的人(犹太人除外,女祭司认为他们简直就是疯子)都向罗ma的守护神…伟大的朱庇特祈祷,就连女祭司本人尽guan献shen于伊西斯,但她也承认其他神的存在,有时甚至还会向他们祈祷。困扰女祭司的一个问题是。
她所在的社区有大量犹太人。犹太人喜huan住到一起,因为这样满足他们需求的学校,犹太教堂和rou店就都近在咫尺,然而。
由于严格的一神教,犹太人不参加其它宗教的重大庆典,尽guan庆典趣味盎然,丰富多彩,且提供大量的免费食品,受到大多数人的热烈huan迎,唯独犹太人除外。
庆祝活动是一次从战神广场的伊西斯主神殿,到台伯岛附近河段的巡游,那里有