衣久岛跪在爷爷的边，并没有哭泣，满灵堂里的所有人都盯着那个念念有辞的老。冯刚满心奇怪，侧过问夏红：“那老者在什么？”

“能…”腾宝武朗声喊。这时外面有两个汉抬着一个竹架走灵堂。那竹架纵向有两约手臂丈许长的木杆，还有三脚拇指约有六尺长的木，模向为三宽约一样的竹蔑片，这就是苗族上所用的“架”苗族人称之为“能”

在上山之前，所有的活动都将在这个架旁边行。芦笙的声音越发的低沉幽咽，悲天怆地的哭泣声在整个寨里回。腾宝武的声音再一次响起：“左找…”冯刚低声问夏红：“左找是什么意思？”

在这老的旁边摆着饭、酒、、等祭品，嘴里一边念着，一边这些东西摆在卜能的尸首面前，另外还有纸伞、弓箭、草鞋、麻团、纸扇等等一些死人用的东西，都一一摆放在卜能的边。

“上？左找？什么玩艺儿？”“你等会儿看了就知了，这是当地的风俗，这也是对死人一无比崇的尊重，普通人死了并没有这么隆重的仪式。”“这样啊。”

“这么麻烦。”冯刚暗暗地嘀咕了一句。“等会儿还要‘上’，今天晚上还要‘左找’呢，仪式多的很，如果明天日好，明天就可以上山，如果明天日不好，还得多放几天。”

，一个个都跪在那里披麻带孝，呜咽咽的哭泣不止。

腾宝武和一个稍微年长些的老者走到卜能的尸前，弯腰抬起卜能的尸，摆放在架上。然后将架卷成筒状，将遗包裹在架的正中央，再拿两节麻布带穿过木杆把架吊在灵堂靠墙的位置，约莫及起人的膛位置。

寨里绝大多数人都受到过卜能的恩惠，卜能突然惨死，没有谁的心里会好受。现场的气氛十分悲惨，在腾宝武的带领下，二人到灵堂。灵堂犹期的简陋，但见卜能安详的躺在一块木板上，穿着苗族里面最为光鲜亮丽的衣服，在卜能的尸旁边，坐着一个老，怀里抱着一只公，手持一竹卦，嘴里念念有辞，不知在些什么。

顿时屋里屋外的所有人都跪倒在地，开始恭敬的对卜能磕哭丧起来。凄碗号啕的声音在寨里久久回。冯刚也在夏红的拉扯下跪了下来。过了一会儿，腾宝武带着几个壮实的男人走了来，转过过，朗声喊：“上……”

这东西是衣久岛专门请人从山上砍的竹就的，也是停放死者尸的东西。架摆放在灵堂上，外面的芦笙手祭调，声音凄咽悲凉，屋里屋外满是呜啼啼的哭泣声。

冯刚了。经过指路师一通长长的念叨“指路”的仪式终于结束，衣久岛赶忙端过来一碗白米饭，还有几个煮熟的。那指路师就那样当着众人的面把那米饭和吃了下去，喝了，站了起来。“指路完毕，家人哭丧！”指路师拉着悠长的门朗声说。

夏红转过，低声解释：“他是指路师，现在正是‘指路’仪式，是苗寨里人死后的首项仪式，那纸伞给死者是让其在回归途中遮挡雨、送弓箭是让他护防卫，送草鞋是让他翻越虫山，还有用麻团堵住龙嘴虎、纸扇除山里的云雾，旁边的那些纸钱是为了请人护送越疆过界的。”

这巡逻队一边走一边着芦笙、摇旗呐喊就像军队里壮威一样，声音洪亮，先顺时针走了一圈，到了门的时候，那芦笙手在堂屋的门坎上踢了一下。

“就是巡逻。”这时芦笙手着芦笙，后跟着七八个青年汉走灵堂，一个个都手指火红枪、弩枪、号角、军旗等等，一行走了门，便绕着房屋走动起来。