纪嫣然则蹙起黛眉，既有为韩非难堪，又对他的张结颇为不耐。项少龙这旁观者，忽然明白了纪嫣然举行这晚会的背后意义﹔就是希望能找一治国的良方，所以才会对韩非另相看，并找来魏国的重要人，好让他们接受新的学说和思想。

至此，实在令人惋惜。”

龙君还未“玩”够他，怎舍得让他走，亦言挽留。项少龙心我哪理得你纪嫣然是否兴，老跟众位女命要，忽地发觉韩非正轻扯着他的衣袖，心中一，坐了下来。

徐节见韩非毫无反辩能力，更是趾气扬，得意放言：“至于公否定先王之，更是舍本忘宗，正如起楼，必先固基，没有了基，楼房便受不起风雨，这基正是先圣贤人立下的典范。”

韩非呆了一呆，想不到徐节如此不客气，对他提不留余地的批评，心中有气，虽满腹论，但愈气下更是结结，说不话来。龙君、白圭、邹衍均脸现冷笑“欣然”看着他受窘。

众人齐齐为之一怔，这对二十一世纪的人来说，是人人都知的理，但对那时代的人来说，却比韩非的法治理论更彻底和更新鲜。纪嫣然的俏目亮了起来。

我比起你们来，实只是草包一个，那有什么料抖来给你听。徐节今晚占尽上风，暗庆说不定可得人青睐，那肯放过表现的机会，步步迫：“项先生认为法治和德治，究竟孰优孰劣呢？”项少龙见他中闪着嘲之。

项少龙见韩非差气得爆血，心中不忍，冲而：“废话！”话才才知糟糕，果然众人光全集中到他上来，徐节更是不屑地看着他冷笑：“项兵卫原来除了带兵打仗外，对治国之亦有心得，下官愿闻论。”

顿了顿又念：“之以政，齐之以刑，民免而无耻。之以德，齐之以礼，有耻以格。”这几句乃孔的名言，意思是治国之，必须从德这本起，才可教化群众，使国泰民安。

但事实显然并非如此，这也永远不会成为事实，所以我们须要一人人都清楚明白的法律和标准，去束所有人，让他们遵守，到了这后，才再谈仁义德、礼乐教化，我的话就是这么多了。”

纪嫣然失望地叹了一气：“项先生有不清楚徐大夫的论了，他说的是原则，而不是手段，就像战争还是战争，怎样打却是另一回事。”

白圭：“上好礼，则民莫敢不敬﹔上好义，则民莫敢不服﹔上好信，则民莫敢不用情。这乃为君至，若上自好刑，人民会变成什么样呢？项先生请指教。”

纪嫣然喜：“这才像个男汉大丈夫，项先生似乎刻意压抑，不肯表达自己的想法，嫣然真的很想得聆论呢！”项少龙心中苦笑，你纪小实在太抬举我了。

不禁有气，豁了去：“不是孰优孰劣的问题﹔是行得通或行不通的问题。德政纯是一理想，假设天下间只有圣人而无恶之徒，那不用任何手段也可以人人奉公守法。

这些话正是针对韩非提不认为有一成不变的治国方法的主张。韩非认为沿袭旧法便如守株待兔，所以不应墨守成规。

而要针对每一时期的真实情况采取相应的措施。这想法当然比倡言遵古的儒家步，只恨韩非没有那好才说来。

纪嫣然不悦地看着他：“若项先生又像日间般才说了两句便溜掉，嫣然会非常不兴的。”

与法治者的着完全不同。项少龙大没趣，觉得还是趁机会早离去较妥当。什么为政以德，自己连个中是什么理都不清楚。早走早着，以免丑，站了起来施礼告辞。众人为之愕然，想不到尚未正式题，这人便临阵退缩。

重新仔细打量项少龙，嘴嚼他的话意。韩非亦思的神，不自觉地着。邹衍亦沉不语，似乎想着些什么问题。徐节当然不会这么易被折服。

项少龙到纪嫣然的灼灼目正盯着自己，暗忖怎可在人之前颜面扫地，撑：“时代是向前走的，例如以前以车战为主，现在却是骑、步、车不同兵的混合战，可知死抓着以往的东西是不行的。”

不过再不敢轻视对手，正容：“假若一个国家只靠刑罚来维持，那岂非掌权者便可任意以刑法来欺压弱者呢？”

龙君笑：“项兄你剑术虽明，但看来书却读得不多，现在我们和韩公争论的是‘德治’和‘法治’的分别呢！”徐节朗声颂：“为政以德，比如北辰，居其所而众星拱之。”