这两句乃易经系辞中的两句，术家一向视之为教人卜筮之法，皆因卜筮时用着五十，演数之法，必除其一，却不知天地之理，尽在这两句之中。古圣先贤，每说及有关术数之事时，因碍于天机不可漏的戒心，总是藏尾。

天下间无论哪学问，至乎武功、人生，其最境界，都在怎样把这个失去了的‘一’找来。

因为接着那句‘分而为二以象两’，便是起卦之法，使人误歧途，不知上两句用中藏理，理中藏用，实术数最层的意义。”郑石如奇：“石如也曾钻研《易经》却从没觉得这两句包着什么天地的秘密，请岳老赐教。”

先闻听岳老同过石如面相想到家父时，石如就已经信了大半，如今亲耳聆听岳老前无古人的见，石如佩服得五投地，再也不敢怀疑半分。”岳山中闪过一丝狡黠，开：“你可打算为汉堂报仇吗？老夫定会助你。”

郑石如不住。岳山又：“如果放在武上，这就是武中最厉害的心法，就像生死对决中，这‘遁去的一’亦随招数转不停，只要能准确掌握，便能决定对方的生死。

其它四十九数便可转变化，千变万用，无有穷尽。所谓遁甲，遁的就是这个‘一’，什么河图洛书，说的无非是先后天八卦，由先天而后天，天地易位，扭转坤，变化始生。

半晌后，郑石如拍案叹：“岳老当真是惊才艳艳，武学上的绝世天才！”岳山：“如今你可还会怀疑老夫的份？”郑石如一愕，低尴尬：“岳老请恕石如无礼，却又不得不谨慎行事。

同时存在于万之中，老名之为‘’，释迦称之为‘佛’，佛正是觉悟的意思，千变万用，尽在其中。”

客栈以西三里，一小溪旁。皎洁的月光洒下，仿佛为树木和前方横亘着一列连绵起伏的山脉上披了一层银的薄纱。淡淡的香似有若无，与潺潺的清澈溪气混杂，给人一静至及至，如梦如幻的觉。

有了这个‘一’，始可重返天地未判时的完满境界，这就是老夫在练《换日大法》的同时，钻研数十年《易经》苦思偶得的最大发现。这‘失落的一’又或‘遁去的一’随着天地周游不息，转不停。

郑石如慌忙摆手：“不了，三年前石如就不再与癸派有任何关系了，家父的死的确与癸派有关，但祝玉妍几年前曾亲对石承诺不再涉石如的生活，这几年来石如生活得很惬意，可是岳老如果真的要去找他们的麻烦，恐怕不会有什么好的结果，祝玉妍就如岳老一样。

岳山又：“贤侄今次到成都，所为何事？”郑石如苦笑：“此事一言难尽，有位朋友要来成都办些事情，石如也想帮上一把。”岳山听不明白，摆了摆手：“好了。

郑石如暗叫怎么岳山这几十年还开始研究《易经》了？脸上没敢表现太过分，只是讶：“数由一始，这理简单易明，但由一终，却使人百思不得其解。”岳山满是皱纹的角难得一丝笑意，平静地：“大衍之数五十，其用四十有九。

她亦练成了《天大法》的无上境界，整个人的气质发生了很大的变化，不再邪恶嗜杀，如今更被尊称为继傅采林后的又一位武学大宗师。”岳山闷哼：“哼，那就请贤侄将我到来的消息散布到成都。”

以决斗者本而言，气发则为窍，而气发的至本原，则是活的生死窍，若此窍被破，任是宁奇之辈，亦必死无疑。倘真气游走全时，此窍亦不断转移，就像这‘遁去的一’随天数不断变化那样，则敌人便无从掌握和破解。”

郑石如惊骇：“这如何使得！石如知岳老决定的事，谁也不能阻拦，但如此岂不是还没开战就落了下风？”

岳山冷笑：“偷偷摸摸岂是老夫的作风？老夫的目的就是要引祝玉妍，更证明给她看《换日大法》绝对过《天大法》”没有人比郑石如正清楚岳山固执的格，于是颓然：“唉，石如一定完成岳老待之事。”

，前他的行为表现，的确像是练成传自天竺神功的证明。于是恭敬：“岳老请讲，石如定当一字不落的记下。”

你不想说，老夫也不多问了，你去吧，异日你我有缘还会再见的，老夫这就要离开了。”郑石如见他神情决，劝说无从，无奈轻叹后，才举步维艰地走房门。＊＊＊

岳山扭望向窗外，沉静半晌后方开缓缓：“天地之间，莫不有数，而万变不离其宗，数由一始，亦从一终。”

岳山淡然：“五十乃完满之数，当数五十时，天下万各其本位，无有动作，可是若虚其一数，生成四十九时，便多了个虚位来。