第16章 老人ca去泪水

然后讲解dao：灵丹的作用，是起聚气的作用。下丹田靠近肾脏，而肾脏形如zhong子，理论上讲，是人生命的发源之所。所以下丹田的修炼，是任何气功的基础，甚至是有些功法的最终追求。

气是什么？这很难用语言表达清楚。有人认为是维持人生命的元素，比如在血ye里传输的氧气和其他营养元素，这在理论上讲得通。因为，人的运动，确实离不开这些基本元素的供应。运动，就要消耗能量，这能量需要得到保证。

我们常说的力竭，也许是肌rou中贮存的能量用完了，而新的能量，还没及时传送过来，而平常运气，行走周天，可能是让人ti各zhongqi官所需的能量得以充分供应，并尽可能的多存贮运动所需的能量。

理论只是理论，即便能讲得通，也简单了一点，也许事实并不是这个样子。下面，我要再为你打能任、督、带三脉。

如果说丹田如同大海，那么经脉，尤如人ti内的江河。经络通畅，则“真气”可以在丹田和shenti的各bu份之间顺畅的传送。

同时，经络，也有临时xing的存贮真气的作用。老人简单说了一下后，首先为我打通了任脉，然后是督脉，接着打通了带脉，最后，让三脉互通。gan觉很舒畅，但并没有象传说中的那样，有剧烈的反应，或者是功力大增。让我不禁有点失望。

我想把他所说的zhong在我丹田里的灵丹在三条经脉中转上一转，但gen本没反应。灵丹象消失了一样，我问老人：“吴老哥，这个灵丹，我怎么gan觉不到了？它能随着真气转周天吗？”

老人笑了笑说：“我说过，灵丹，主要作用是xi引真气。真气分四zhong：一为呼xi之气，二为水谷之气，三为真气，四为宇宙之气。

“呼xi之气，指人ti与环境之间的气tijiao换。不用多讲，只须在以后修炼中gan觉一下，人全shen的pi肤都是能呼xi的。

“水谷之气，指人摄入的各zhong食wu饮料中的已知的和各zhong未知的营养成分。“真气又叫原气，是在胚胎期已经形成，藏于肾中，与命门有密切联系，上面这理论是《素问。离合真邪论》里说的。《难经三十六难》里也说：“合门原气之所系也”所以说原气是人shen固有之气，与外来的呼xi之气与水谷之气不同，是由父jing1母血所赋与的。

在母腹中从胚胎到胎儿的成长发肓过程中，即已形成，故也称先天气。因正由于此，很难被现代人理解。

“宇宙之气，两zhong方法可得。一zhong是人ti与宇宙进行气的jiao换，呼气则意想将病废之气，排入宇宙，xi则意想宇宙万能之气直接xi入ti内，以达到增qiangti质，祛病延年之目的。

同时，也可作为加qiang武术技击qiang度的手段。另一zhong是借气，指不引宇宙之气入ti内，但可随时取用，因宇宙之气取之不尽而用之不竭，故此功法最为高明，也最难成功！”

我听得目瞪口呆，天下竟有此等高明的功法，但老人说起来却如数家珍，不以为然。我问：“吴老哥，你会借宇宙万能之气吗？”老人笑笑说：“pimao而已。

我刚才为你通经络，用的就是这zhong方法，不值一提！”“那你在我ti内zhong下的灵丹能xi引宇宙万能之气吗？”我问。

“理论上讲应该可以的，但事实上要看你的造化了，百人得丹，而一人成仙。也就是说，一百个被zhong下灵丹的人，只有一个修成正果。灵丹对真气的xi引力最初并不大，甚至有的人zhong下后，一辈子都没反应。有的人zhong下之后，即有真气狼涌而来。”

“吴老哥，那如何加qiang灵丹对真气的xi引力呢？”我再次请教。“先练丹田，想之成为虚空，不着一wu，然后方能容万wu！此步练成后，丹田必呈混沌之态。

此时，可gan觉灵丹如若隐若现的一点星光，然后，引聚真气，然后灵丹之星光恒定，渐如火烛，最终如明月，各zhong真气趋之若鹫。

“如得天机，明月之形，可再幻化至无形，即可对宇宙真气，借用如神，神功乃大成。“但在灵丹小成之前，所xi引之气，并非宇宙真气，而是jing1灵之气。何谓jing1灵之气？每粒草的zhong子，皆有生机，蠢蠢yu动使zhong子发芽的力量，就是zhong子的jing1灵。

而我们周围，这zhong类似的力量，数不胜数，多数是四chu1游dang的自由jing1灵，不被象草zhong子这样的形式所拘而只能为草的生命服务。

灵丹所要xi引捕捉的，就是这zhongjing1灵，然后汇聚它们，最终gan化成滋养我们生命的原始力量…”老人还讲了很多dao理，我听得大多是不甚明了。

但大的dao理算是清楚了，而且，老人的话我也记住了，又是要赶时间，早上9点，我学了满满一脑袋的功夫理论，shenti里带着灵丹的已通畅的三条经络的快