虽然我不明白这联系指的什么。我跟在导游的后，突如其来的问那个导游：“这里，供奉喜佛吗？”导游了，指了指边上的一座殿堂说：“以前，那边的殿堂里面就有好几尊喜佛。

再一看，果然不一样，导游小组笑着解释说：“藏民贡奉藏传佛教的贡品，普通的神灵，是用酥油茶的。

心里想，难神也会害怕？神灵也需要用青稞酒来个“酒壮英雄胆”？我倒是听那位曾经救过我的女修行者说：“在藏传佛教里，有些东西是我们想不到的。

…想到这里，忽然心念一动，接着，两尽的那个茸茸的官猛地了两下，然后，一极其熟悉的觉，在心海里漾开来。一的觉。瞬间，传遍了全。我明白过来，我在这座一千多年的殿堂里，和那位女修行者地灵魂，建立了某联系。

比如说，男人和女人的是被认为神圣的，男女之事也是神圣的，乃至于男人的和女人的月经，他们并不认为是肮脏的。

而是神圣的，可以用来贡奉佛像的…我忽然想，要是一个并不通风气的房间里，贡桌上如贡奉的不是青稞酒或者酥油茶，而是臭异常的或者象鸭血豆腐一样的经血块儿，那这神圣的异常会是什么样呢？

那位女修行都者，是人？还是神？或者，好前世在这里修行过？或者，她从这座殿堂里走过？还是在这片被朝拜者的衣衫磨得光油亮地地板条石上磕过长？

但对藏传佛教的守护神，用的却是青稞洒！因为这样守护神，会胆更大，那么，守护神在护卫藏传佛教的时候，会更勇敢…”我听得直笑。

这一千多年来，不断地有人在这样的房间里走来走去，嘴里诵着经文或者象我个刚才走大门的时候，那殿前五投地磕的人。真有半梦半醒的觉。在一尊守护神像的前面，导游小组说：“你们看看，这个神像面前放的贡奉，与其它的神像有什么区别？”

下面的各殿堂，在我的睛里，都没有彩了，我的心被刚才那神奇的应所迷惑了，等到我走布达拉的时候。

我现在还不是他们的对手，很难现在就把那枚护符追回来，而我与我的神灵之间的联系，最快捷的方式，便是通过那枚护符了，每次，我都握着它祈祷。我便能觉到我的神灵，她能听到我的祈祷，她便会保佑我的平安与心想事成。

等到我坐在公车上，穿过雪山和草甸的时候，看到路边那些在路边磕着三步一磕的长。一路往布达拉朝圣地普通平民的时候，想一想，不知还要多少天他们才能到布达拉，更是慨万端。我心里有一个神灵。女娲。她曾经保佑过我。我更她能永远的庇护着我。

什么是真实的？什么又是虚幻？我随而来的生命，到底要追求什么东西？还是仍然象以前一样，在命运的滔天洪里，随波逐？那些朝拜地人，也活得自在而又满足…当他们仅把一钱的钞票，放在佛像的面前的时候，脸上的虔诚、憧憬和满足，是那样的真实。

但还（是）那边还没有开放。我小的时候在那里见过…”我的心刹那间被那玄而又玄的觉给迷住了。

外面的大街上，仍然是排成松散长队的朝拜的队伍，他们仍然在布达拉的门前地人行上，认真地磕，认真地转着转经桶…再回想起我坐火车到了某市又回来的这些天的所见所闻，真有一恍若隔世的觉。

虽然很多战友来看我，说我得对，他们去，也会那样，但是，纪律就是纪律，而且，这一次，确实把事情搞大了，不知哪来的该死的记者，把我怒砸大奔时的勇猛照片，登在了一家小报的版上。

可是，我却把枚他们叫“天使护符”的护符，让人抢走了，而且，对方会一控制地邪术，居然能随意的灵魂附于一个活人的躯之上。

但是，如果那个女修行者可以在之间，传递给我一个虽然不明期间，但却是实实在在的联系信息给我，为什么我的神灵却没有动静呢？仅仅是因为我失去一枚护符，我的神灵便对我弃之不顾了吗？是我的心不够虔诚吗？还是因为我没有好供奉？

供奉？我用什么去供奉自己的神灵呢？想了半天，这些问题也许永远也没有答案。等我回到队之后，立列就失去了自由。

是藏香和酥油茶的味。想一想。

或者，她正在就在这里？一切都不确定。我又在这块神秘之地，消磨了几分钟，然后，才跟导游向下一个殿堂走了过去。