…（这例似乎说过？再用一次吧。）罗敷的丽，即使行者、少年、耕者、锄者们惊羡不已，也使路过的使君立踟蹰，这似乎引向一个邂逅的浪漫故事。

但生活中呢？要老公还是要钱？要钱！要父母还是要钱？…要祖国还是要钱？要钱！这真是一个简单的漂亮女人…和以往的华夏女人比，她还是要简单。

青丝系尾，黄金络，腰间鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊…这就是罗敷的夫婿…

（现在何尝不是？只不过标准又提了，）与罗敷眉的理想丈夫相比，那位使君觉得罗的丈夫在财产、地位、容貌、风度等各方面都胜过自己时，他该是如何是狼狈！…要是反过来呢？要是罗敷的丈夫是使君，而现在问“宁可共载否？”的是“四十专城居”的“鬑鬑颇有须”的男人，丽的罗敷会不会心动，于是一扎了那“五立踟蹰”的车里，就象现在大学里为数不少的漂亮女生在周末一钻停在校门的小车里（手捷轻快，没有半地拖泥带），绝尘而去？

而不是把自己的理想加给他们！同样，给女人们想要的东西，而不是把自己的生活，自己的望，加给她们！以前，我看过一个非常著名的选比赛的录相带，一个漂亮的选手在“要老公还是要钱，要父母还是要钱，要祖国还是要钱”的问题里。

他们完全会有他们自己的福气！而我，是要好自己的事情，而不是担心他们。比如说吴琼，比如说钟武，比如说…这些丫们，何尝又不是呢？

罗敷的故事说明，女人的追求是多方面的，但本质是权势和财富。至于说那位选的选手“要钱”的响亮答复，只是因为现在市场是发达的，在市场上，可以用钱易到几乎所有她想要的东西，所以，她可以简单地说“要钱”！

我真正担心的是，这怀疑，要是说在世界上混，确实是好东西，但在修炼一个人的灵魂的时候，却是一个难以逾越的障碍！我想了整整一天，才终于释怀…他们本来就是要“人”的…那我去训练他们的超能力什么？告诉他们自己曾经熟悉的三本经书，如果他们有灵，那么，已经足够了。

铁风小家伙竟然反问我，那为什么我不能指挥得动蚂蚁？我一愣，没有想到这家伙的思想竟然已经发展到了能诘问大人的地步，而且，这疑心，似乎应该不在孩的思维之中，但他们一个个黑亮亮的睛里，一个比一个，怀疑要多。

如果要有其他的复选项目，估计，她会什么都要！听起来有倒味，但，也许，这才是真实的女人。只有百分之二十不是，百分之八十都是。

把他换算一下，嗯，那他是个三十岁上成为正级，四十岁上成为正局级的市长，有着上千名骑的随从。看看，这才是那时中国女心目中的男！

其他要的，是把他们带到世俗的世界里去！既然他们想要我让他们不那么难…在他们去投胎前向我提过…那么，我给他们最好的世俗教育，已经足够了！我以前的某些努力，完全没有理…我不应该对他们期待那么。

我的心，瞎的心太多了，我自己本来就够的了，还有什么理由要把她们绑到自己忧愁的风暴之中呢？象给灵们想要的东西。

除了第二个问题外，其他回答都很大方地选择“要钱”…这丫的回答，让我笑了半天。她的说法虽然很自私，但起码坦白。那些声声说什么“德”呀什么的女人，估计，说不准她的参赛资格就陪某评委上床换来的…

例证一下：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五立踟蹰，…使君谢罗敷：“宁可共载否？

但罗敷并不稀罕这位使君…原因可能并不是她…听听她对于丈夫的夸耀：东方千余骑，夫婿居上。何用识夫婿？白从骊驹。

那个时代众人所赞赏、所仰慕的、非常理想的成功男士！他是一个白白胖胖的、留着稀疏胡须的、走路四平八稳的、当了大官的中年男！

据说女的幻想大多是浪漫的情故事：“我想的大多数时间就是自己特别喜的男人，有电影里的男人，也有想象中的男人。就像浪漫的情影片，想象那凄艳委婉的。我从小就喜这样的情故事…”