而后与陆氏双双窟，遍赏诸女妇。昙献不觉心起，叹声言：“众群当前，可惜不得一人侍我。”陆氏惜昙献宝，二人早已沆瀣一气，如胶似漆，闻听，笑：“国师所愿，这有何难？”

男仰卧，直伸两，女反坐玉之上，面向男足，两在男边，席低，握玉刺其菱齿。玉。行四浅一之法，徐徐动，自然畅。第八势，鱼游势。用二女，一仰，一偃，如男女合之状。

昙献答：“行三十六天舞，当选硕丰之至妇女三十六名，充为天女，陛下但御女妇，即命三十六天女妆艳抹，袒，环绕八方，狼声，大起舞，则陛下心念有，通神逾倍，境甚速。”

女执玉，刺婴鼠，中其谷实，轻摇慢动，行十浅七之法，内外神气，自然翕合。以此九势循序演练，日积月累，必有通天成就。后主不觉奋情，一跃起，隔衣自渎，大呼：“此二法果然绝妙，朕当即可降旨，遍选女妇，尽早演练，已成大法。”

后主喜极而掌，：“你可细细说来。”昙献应喏，禀：“先以秘密法固本之后，接以演揲法，当选十六岁以上，二十岁以下善之破妇女行之，其势如方才小僧所演，分作九势。”第一势，龙飞势。

女仰睡，男伏其腹上，据。女叠起，受男玉，刺其琴弦，和缓摇动，行八浅五之法。，男悦女。第二势，虎行势。女低向前跪倒，男蹈后抱腰，握玉投，行五浅三之法。开张，气纳。男舒女乐，血脉通。第三势，猿搏势。

圣旨一，不消多日，早有各地献幼稚女并善少妇合计五百余朝，皆发往相寺请昙献甄鉴，其时昙献正与陆氏媾和纵乐，闻而心大。

昙献：“小僧还有一大法，唤秘密法，与演揲法同同源，一里一表，相辅相成，皆羽化成佛之术，合称秘密大喜乐禅定。”

陆氏：“陛下明鉴，大师字字珠玑，所讲大法果然不俗，依法为之，陛下之幸，则天下之幸。望陛下赦其罪，早行大法。”说罢，复为后主尽力。

陆氏豪硕坠，问：“你还有何法？”

话说昙献以运气术媚于后主前，圣心快意，龙颜大喜，以此得赦死罪，奉为护国国师，督导行法大任。

女开仰卧，男以压其上，拍开，乃玉，行九浅六之法，女津通，男固。第四势，蝉附势。妇人侧卧，直伸左，曲右。男从后投玉，叩其玄珠，行十浅四之法。女翕张，男畅。第五势，腾势。

后主思之，亦：“阿妈所言极是。”又向昙献：“尔我朝不二栋梁，朕险些失之臂，今赦你无罪，奉为护国国师，凡大法之事，悉听国师诲导。”昙献赦罪得奉，大喜过望，忙伏地叩首，山呼万岁不迭。＊＊＊

女仰卧，男托女双过，握玉刺其谷实。女自，男快乐。第六势，凤翔势。女人仰卧于床，自矗起两，男以手床，玉，刺其愈鼠，使玉，壮内动，女自摇。行六浅二之法，男女悦哉。第七势，兔势。

又：“陛下虽尊居九重，富有四海，不过保有现世而已，人生能几何？是以当受此秘密大喜乐禅定，大衍乐，及时修为，积累来生。”后主大喜：“修此法，当如何行为？”

昙献：“小僧还有一法，唤三十六天舞，可使陛下事半功倍。”后主奋而难耐，脱取，自捋自。陆氏忙起服侍，启后主，来往大，后主方觉畅，神情宽松，问：“天舞蹈，又须如何？”

昙献：“陛下从事大法，须先以秘密法起始，广取民间十四岁以上，十八岁以下之黄女，恣肆戏，尽情媾和，号为采补添，摄元以养元，固本，则法力自，与日俱增。”

男坐看二女动摇，心发作，玉大，便即仰卧，任二女自来执投牝，津通。第九势，鹤势。男倚于床，女以左足立床，以手挽男，男以右手托女左，女负男肩，两手贴。