要在一起好好地玩了。现在在这条街上的生意人都明白了一个理：和平相，共容共财。

不过，令所有人没想到的是请贴人家没发，倒是让他们看了免费的白天焰火。真是长了见识了，要不说，现在人就得多懂科技呢。白天放焰火，也能看到彩光闪闪的，加上悦耳的啾啾鸣放声，还真比光放鞭炮喜庆得多。光景看了，可心思没放下来，人们心里琢磨，越是喜招的，索钱的法怕也会更新鲜。

人们有些担心地过了一个月。结果，没有要保护费的，也没有摊派一类的举动，看到的是人家大模样样地正经买卖。

真是没想到，黑社会的人怎么会有这么大转变呢。楚楚和月儿这两帮游幸观察团由于都没有吃饭，所以，在他们指指，边走边评中，免不了让夏老板掏钱，买个火烧，要个煎饼果什么的，拿到手里以后，就大吃大嚼，完全没有文明雅之气。惹得茵茵大发慨。

效应维持一时容易，因为汉民族的骨里历来就不缺一窝蜂的凑闹的冲动。但要真正维持长久，就得有一理念，不是大文化也好，小文化也好，只要在心里生了，不断地壮大，就是成功之。

夏威对茵茵在卫生问题上产生的缠绕型心病用了他新得的神分析力作了心量变异和人经历等诸多纵向横向的思考，得的结论是茵茵的类似洁癖的心里，夹杂了诸多自污自恶，还有一些社会变迁、贵离民等不良心态作怪，他横向比较的国家是日本。

“各位老板和为人师表的女先生们，能不能绅士一，不好在大街上这么饕餮，不要让外国的女士以为咱们的饮文化就止于此。”

而且，还都有创意地自己的手艺，搞得这儿真有荟萃天下小吃的味。南方的过桥米线、天府之国的担担面，还有河南的什么杠面，都在小吃街上落了。

把换下来的衣服放在她让人刚装在门边的衣柜里。晶儿也不例外，一样的严格程序换衣。＊＊＊

一开始听说有一位黑社会重量级的人要在这开买卖，人们的心里都是惴惴的，有几个外地人还准备了比给当地领导还丰厚的红包，到时候好在人家开业之际递上，得个庇护。

红威一条街红火起来的第一个原因是旧城区的改造带动的新一的赚钱效应。东港的第一本土商业城首先得政府关注市民菜篮之利，在这里落了。

每天都是尽量先到家一步，把夏威到家以后要换的衣服准备好，那都是消了三次毒的，然后等着夏威一门铃。她就象得到命令的战士一样，开开门，先让夏威用巾净了脸，再一件件看着夏威换上。

当地的一些小吃也不甘示弱，一些老牌的万香斋的老汤烧，老李焖，大婶手擀面也都抢滩着陆。自由经济就是有好，发财的神经一旦被动，那的神经末梢迅速地及到城市里每一个可以赚钱的地方。

新的商住型小区冲击了这里固有的乡土文化，原有的守本份的封闭式经营由于缺乏新的营利模式，只是勉维持着，新的专卖形式的品牌饮文化，一下就把他们打醒了。

再一个原因就是夏威的共利共存的经商理念，对买卖人的影响也很大。钱不怕赚得少，而是怕没有持续发展。中国人固有的薄利多销没有错，难的是你没有让人家看到你的真诚生意的心意。

“卫生问题呢？招了病怎么办？”这是茵茵最想解决的问题。他为了让夏威尽量少地沾染一些细菌。

肖曼上对茵茵的问题行了回答：“茵茵嫂，这没有什么问题，我会尽量让她们知中国的文化历来都是雅俗共赏的。咱们今天只是让她们看一个侧面。”