第97章 但看不真切

加上去年永顺司东bu发生了瘟疫，辟邪教的人赈灾又救人，所以官府一直没怎么guan他们。”“赈灾？这帮人是靠什么维持的，我是指粮食和经费。”

张宁问了一句，大约是前世干过会计，对于经济收支的问题本能地关注。杜方想了想：“应该就是靠妖言惑众！等到了地方找个信那东西的教徒问问就能证实。”

张宁dao：“你是指行骗？”杜方回toudao：“正是如此，先蛊惑人心，然后卖符水香灰。当地有个地方叫黑风崖，有很多古代的悬棺，辟邪教的人就造谣说上古鬼王从地下chu来了，专门xi血害人，然后让人捐家产入教就能辟邪。”

这时跛子燕若飞不动声se地chadao：“这zhong手法在巫山县就用过，但略有不同，教众也是造谣山鬼chu没，并将两座废弃的寺庙传为鬼宅，有好事者白日进去猎奇，就会不明不白地死去，所以越传越玄。

这时候他们自称是‘天帝’的传人，能驱鬼辟邪，教主更是天帝之女、神女转世，蛊惑人心骗人捐资入教。

后来燕某暗中调查，才发现了那zhong有毒的香灰，他们就是将那zhong香灰暗中放置在废弃庙观之中，毒xing很慢不过一旦多了，人靠近闻之，数日必毙。”

“巫山县、神女，听起来好像还ting说得通的。”张宁笑dao“宋玉的《高唐赋序》云：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也。

为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之yang，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，yang台之下。’…说得可就是他们的教主了？”

杜方dao：“多半是自编自造为了谣言惑众罢了。”张宁收住玩笑，又问chu自己关心的事：“百姓可以敬而远之，他们又是如何办的？”杜方答dao：“永顺司东bu确实常常发生一些状况，时不时有人七窍liu血暴毙，初时官府认为是瘴气之故。

后来又责成永顺司宣wei使调查上报，并派了医官前往协助，发现其实是树林中有一zhong细小的xi血虫，一旦从口鼻钻入人的ti内就可能七窍liu血shen亡。

辟邪教众造谣说是黑风崖的鬼王chu世，接着散布一zhong称为‘辟邪香’的东西给教众辟邪，不料那东西ting有效，百姓因此俱信。加上永顺司执政不力，山村百姓又最信那玄虚之wu，致使辟邪教势力蔓延。

尚有一事，便是去年夏季永顺司突发瘟疫，当地宣wei使以下官吏同样救治不力，辟邪教众趁机通过教徒收买人心，组织百姓隔离病者、清洁水源，熬药救治，行之有效，因此辟邪教一时便名声大振，受当地百姓所护。传言那彭氏家中也有人入了教。”

张宁后面的吴庸说dao：“无论是瘴气还是xi血虫，咱们是不是也讨些香灰来…”燕若飞ma上冷冷dao：“有毒，你信那玩意？”吴庸会意，便不zuo声了。幸好这时杜方说dao：“我有准备的，带了药材，那东西也不是只有什么香灰能治。”

张宁沉思片刻dao：“杜知事言宣wei司有官吏入教？那咱们过去查辟邪教会不会遭人破坏正事？我看这样，先设法找到个入教的百姓了解状况，然后去传言的那个黑风崖瞧瞧，看有什么线索。”

张宁这次的差事主要是查胡滢说的那zhong“香灰”究竟是什么东西、有没有毒，更shen一层是辟邪教与建文遗臣有没有渊源…

进而论证太宗之死的疑点。至于其它的诸如捣毁邪教纠正liu言维护统治等等，就不关他的事了，guan不了那么多。在路上走了几天才走了一两百里地，路实在不是很好走，虽然是驿dao也多是高山间的崎岖小路，还有栈dao。

不过总算到了永顺司地界，从大路关卡没有任何麻烦，官府的印信非常guan用，不过为了保密起见只用了杜方的印信。

又走了一天，正好有个随从水土不服上吐下泻，张宁便叫人寻访辟邪教的教众，慌称自己有人中了“鬼王”的诅咒，想捐资救人。

果然经过信教的苗族百姓引荐，张宁等人在附近的山上找到了一chu1木竹构建的宅子。一个穿着土家布zuo的长衣裳的男子chu来迎见，tou上还带着斗笠宽的帏帽。

得了好chu1的好心苗族百姓上前说dao：“这些人是去永顺司办事的，在路上中了鬼王的邪，我就让他们来求香。”

那教徒打量了张宁等一众人，风尘仆仆的带着行李应该是来往旅人，劝他们入教没什么意义，就说：“你们先进殿里拜天帝，并向天帝进奉一些诚意，我等教众自会开光赐予神香救苦救难。”

“进去拜拜吧。”燕若飞很有自信地说，大约是对自己的shen手有自信，gen本不怕这帮人。张宁点点tou：“chu门在外，见庙就拜准没错。”那dai帽的教徒肩膀一阵chou动，虽然没发chu声音，却看得chu好像被张宁一句话给逗乐了。

一众人