白叟又叹：“你的心思我明白，就是不想去石让巫师糟蹋。”“我不信那个神！”白凤急得直跺脚，短裙上的五彩石装饰摇曳得哗哗直响。

父亲的镇定表现反而让她心急火燎，忍不住终于把自己的另一个想法说来：“您就算忍让，避过这一回，别人也能寻到第二个借，不是解决之。我看不如派人山求助湖广湘王！”

但是石人教越来越过分，不仅以供奉神的名义走了大量的资钱财，教义也愈发荒诞，苗王与之的矛盾渐渐无法和解了。

因为苗人归顺能增加建文帝的名望。另一方面父亲接受建文的册封，也免去了湖广后方的一个后顾之忧。

白凤苦心说：“从汉人历朝历代的史书里能看到王朝对边陲各族的态度，对一些难以直接辖的草原、山区，王朝最希望这些地区的人能归顺、对皇帝称臣，并且不威胁内地城池百姓。

她是非常不愿意去那个鬼山的。接着她又去见父王，当面用苗族方言哭诉：“什么神灵一定是那几家的人在搞鬼。

但石人教规定，从此之后，但凡各家的女孩长大要谈婚论嫁了，要先送到石里把初夜贡献给神，然后才可以相亲约会。得到过神灵临幸的女，能给自己和夫家带来好运。未将初夜奉献，或是来后不是女的，则会受到诅咒惩罚。

他们并不希望能从边陲得到什么好，只有当咱们大张旗鼓地对抗中原王朝时，他们才会劳民伤财兵打仗。若是父亲承认湖广建文帝的名分，虽然会承担与京师朝廷为敌的风险，但肯定会引起建文朝廷的重视。

而今赶走了官府，地方也渐渐站稳了，他们就要窥权力。主要是父亲无，又说要把我嫁给龙二，将来龙家便要势大。别族不服，这是要联合起来搞谋诡计对付咱们，忍让只能让心怀叵测的人得寸尺。”

他接着说：“何况湘王自顾不暇，他哪里有实力派人来这山老林，若只是嘴上说说，到时候咱们得不到任何好，反而在苗疆受人唾骂。这个办法行不通，你别想了。”

这个月又有巫师来白家促此事，已经是第三次了。白凤气的态度便是生气痛骂，真是荒谬之极！

长远来看，明朝朝廷能在苗疆得到一个帮助他们维护地方又遵守朝廷法令的首领，朝廷不费驻军筑城就能维持边地，定然十分愿意。参详北面永顺土司彭家，受历代朝廷册封，世袭罔替千年，香火不衰。”

威胁、心忧不已，但因石家麻家等掌权者都是他的有力同盟，一时只能忍耐避免撕破脸。

白叟一听倒是暗自佩服闺女的见识，他这个闺女从小教不严到跑，不过着实很聪明。但白叟上位之后风越来越，就算在亲人面前也不习惯说话了，这回也不明确赞成白凤的说法，只是沉声：“石人教明目张胆派人来促，也是一试探，若你不去正合他们心意，给了说法教他们发难…我心里确是不想苗人自相残杀。”

而这惩罚由石人教的巫师代劳，惩罚那些不敬的人，避免神灵把灾难降临到所有人上。至于神如何临幸？自然也是巫师代劳，巫师会事先行一次祭祀，召唤神灵附到一众人的上，然后每月定期与送来的女孩在石中。

白叟听罢顿时吃惊，忙看向门，只有两个心腹侍从站在那里，他们急忙把垂下。白叟忙：“汉人靠得住？我们好不容易把汉官赶走，是为何故？那些汉官一来只会欺压我们，抢夺征掠我们的羊财，至于我们内有什么事是死是活，何曾过？靠人不如靠己，若是引汉官来，苗人岂不会骂我？”

各族领也纷纷加了兼职巫师的行列。这个规矩针对当地所有的苗人，连苗王家也不能例外。白叟有就有个闺女白凤，今年已十九岁，本早该嫁到龙家了的，就是因为要先去石奉献初夜才拖延了许久。

因此人们应该把新的东西都先给神灵享用，除了刚刚收割的稻米，还有女孩…苗疆教化不，民风较中原开放，许多女未正式成亲就与选定的男早早经过了人之事。

白凤又：“今非昔比，以前起兵各族需要一个带的，白家实力最大，自然就将您推上去了。

父亲本是苗王，本该号令各族，如今了个石人教蛊惑族人，许多事都要他们，明摆着是夺权，父亲一定要提防！”白叟眉皱，只说：“苗王也是各族推举的。”

比如石人教到宣扬的一些话，人有着神秘的大力量，如果激怒了它必定地动山摇给人间灾难，如果顺从神灵，则能风调雨顺免受饥荒，两年前的旱灾饥荒就是大家对人没有供奉的原因。