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第426章
“看来我要经常穿越过来陪陪姐姐说话聊天,慢慢取代龙本太郎在姐姐心目中的形象和地位哦!”阿飞笑dao。“胡说!你以为穿越是家常便饭吗?没有功力作法没有时空机遇没有机缘巧合,穿越几乎是可望不可及的事情!”
ju池小百合jiao嗔dao“好好回去陪伴你的三gong六院八姐九妹十二金钗十八妃子,早日聚齐,早日回来,我们姐妹也好早日相见聚首,重新快快乐乐说说笑笑的。”
“可是,今日一别不知何时相见?我会想念姐姐的丰姿哦!”阿飞作势又要搂抱ju池小百合的jiao躯。ju池小百合柳腰旋转,jiao笑着躲开了他的大手,羞赧妩媚地jiao嗔dao:“不许胡闹了!调戏仙子sao扰修女可是chu2犯天条的大罪哦!”“为了姐姐就是把天tong个窟窿又有何妨?”阿飞笑dao“不过,姐姐再三说到什么三gong六院的,什么姐妹重聚的,好像我是皇帝一样,可否指点一二呢?”“天机不可xielou!”ju池小百合jiao笑dao“不过,等你收齐三gong之后,一切自然明了了。”
“三gong?”阿飞纳闷dao“是不是我最爱的三个女人呢?”“不仅是你最爱的,还是你生命之中最重要的三个女人。”ju池小百合jiao笑dao“在你这些妻子之中能够位列三gong的女人,你自己心里没数吗?”
“莫非是林诗音,杨玉卿,梅玉萱吗?”阿飞问dao。“梅玉萱虽然也是你shen爱,也是你生命之中很重要的女人,却只是在八姐之中,并不是三gong之列。”ju池小百合摇toudao。“莫非是阮玉钗?”阿飞问dao。
“不是。”ju池小百合轻轻摇tou,然后提醒dao“三gong应该是你妻子之中的三位杰chu代表,林诗音是一方妻子阵营的最杰chu代表,杨玉卿也是一方势力的最佳代表,还有哪方没有代表呢?”
阿飞顿悟dao:“莫非是国华别墅方面的妻子们?杰chu代表应该是素云姑妈?”“素云姑妈还不足以代表近亲妻子们!”
ju池小百合再次摇toudao。阿飞笑dao:“那就是婶婶田秀玫了!”ju池小百合摇tou无语。阿飞诧异地看了看ju池小百合问dao:“那还有谁可以代表呢?倩影姨妈可是有夫之妇啊!难dao是…?”
他想起了一个人,不由得惊异无比地看着ju池小百合,ju池小百合意味shen长地看着他,微笑着呢喃dao:“天机不可xielou,我可什么都没有说哦!等到收齐三gong,你自然就会明了一切,也就可以见到我们姐妹团聚了!”
“姐姐的意思是说到时候我就可以和姐姐朝夕相chu1了吗?”阿飞笑dao,shen情款款地看着ju池小百合。ju池小百合jiao羞地躲开他火辣辣的目光,粉面再次飞起了红yun,旋即被阿飞轻轻拉着她的芊芊玉手,她没有挣扎没有反抗,任凭他温柔地握着,然后她han情脉脉地看了他一yan,扭tou看向碧波dang漾的湖面,羞涩无语,此时无声胜有声,阿飞和ju池小百合相互用手指在对方的手心里面轻轻划着圆,机min的磨ca加上灵巧地躲闪,那么温存轻柔和不厌其烦,又是那么俏pi可爱和充满挑逗,就像情绪饱满淡远的背景音乐和天高云淡湖光山se的水墨画卷。
ju池小百合和其他女人不同之chu1,在于她有若音乐辨悦耳动听的声音就像一gu甜甜的清泉,shen邃而神秘的剪水双瞳内似浩无际的海洋,给人shen不可测的gan觉,淡然浅笑中使她粉nen的两颊那双酒窝衬的如此醉人,举手投足间风情毕现,无论形态动作均齐集天下至mei的妙态,将男人的yan光jing1神完全xi引,令人心中涌起难以言喻的曼妙gan觉。
在这青山秀水mei景佳境之中,手拉着手和阿飞心旷神怡的mei妙gan觉rong为一ti…“西方有伊甸园,集中了西方古代的诸多mei女。东方有太虚幻境,也集中了中国古代的众多mei女,自古dao红颜薄命,她们很快回来太虚幻境修养,不过每一百年她们都会转化人世再次投shenmei人之家…”ju池小百合喃喃说dao。
阿飞心里暗自揣mo:妲己,西施,赵姬,虞mei人,冯小怜,赵飞燕,萧皇后,杨玉环,王昭君,貂蝉,李师师,柳如是,陈圆圆等等众多古代mei女难dao都是太虚幻境之中的神仙mei人投胎转世的吗?可是如果an照一个标准的话,她们也是风格迥异,参差不齐,chun兰秋ju,各擅胜场的。
概括来讲,中国古代的mei女标准是肤若凝脂、柔弱无骨、小巧玲珑、明眸皓齿。这一点,和西方人的审mei观可谓风格迥异,这也是为什么中国人看不懂西方mei女,而西方人选的东方mei女也与东方人自己选的mei女大相径ting的原因。
而中国古代每个历史时期,对mei女的评判标准侧重点也不尽相同。母系氏族社会时期以cu壮结实为mei,在上古母系氏族社会,生zhi和生产的标准就是mei的标准。
新石qi时代女神像的造型特点展现的就是cu壮结实。夏商周chun秋战国时期以柔弱细腻为mei,人们注重女xing面bu形象,男人提倡“柔弱顺从”的mei女观念占了上风,士大夫盛行“jing1致细腻”的审mei意识。两汉至南北朝时期注重内外兼修,这一时期,人们重于装饰,对mei貌的欣赏玄学化,审mei达到了至今尤不可及的哲学高度,如曹植《洛神赋》。
到了南北朝,中国的mei女观完成了一lun