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不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信,说
他凡心难抑,决意还俗,无面目再见师父云云。渡元后来易名“林远图”以《葵
宝典》为基础,创
林家七十二路“辟邪剑法”打遍天下无敌手。由于这一件事,华山派弟
偷窥《葵
宝典》之事也
传于外。
秦红棉有些诧异的
:“武当,这人妖里妖气的,武功却当真奇异狠辣,怎地一
细针竟如此厉害,平生从未所见,那是劳什
门
武功?”
殊不知渡元虽是红叶的得意弟
,宝典中的武学却未蒙传授。当下渡元禅师并不
明,听他们背诵经文,随
加以解释,心中却暗自记下。渡元禅师武功本极
明,又是绝
机智之人,听到一句经文,便己意演绎几句,居然也说得
是
。
武龙脱
而
:“葵
宝典!”武龙想起以前在书中看到,《葵
宝典》是前朝由
中宦官所创,但到底为何这样的一个
手会担任
中太监,却无人得知。
白衣女
的剑尖剑锋总是和他
差着数寸。红衣人冷哼一声,右臂一缩便将白衣女
的
妙招式化解无形,跟着他右手大拇指和
指拈住绣
针线,左一拨,右一撩,飞走的绣
针不知从何
疾刺而来,直取白衣女
咽
。
白衣女
知
今日遇到了平生从所未见的
敌,只要自己稍有破绽,立时便
命不保,当即抖擞
神,全神应战,左手指不停运劲弹走绣
针,但对方上一拨、下一拨,便重新刺向他人
要
,中招即废,白衣女
左手守住门
,
合着玄妙
法,挡住红衣人闪电快攻,这时候金发大汉也完全恢复过来,大吼一声,也是猛的冲了上来围攻红衣人,同时使
了八成功力向红衣人击去,随着他的
掌,周围的空气被他人的功力带动,竟产生了
大的轰鸣之声,当真不负霹雳掌之名!
白衣女
手臂微
酸麻,但见红影闪
,似有一
向自己左目戳来。此刻既已不及挡架,又不及闪避,百忙中长剑颤动,也向红衣人的左目急刺,竟是两败俱伤的打法。
过不多时,
教十长老来攻华山,在华山脚下一场大战。
教十长老多
受重伤,大败而去。但岳肃和蔡
峰两人均在这一役中毙命,而二人所录《葵
宝典》也被
教夺了去。
白衣女
凝目看他
手,这绣
针四下拨挡,周
竟无半分破绽,当此之时,决不容他
手回刺,当即大喝一声,长剑当
直砍。红衣人右手大拇指和
指拈住绣
针,向上一举,挡住来剑,长剑便砍不下去。
《葵
宝典》虽然
奥,当中却下不少难题留待后人解答,但这
秘笈如何
到民间,却是不得而知。宝典中所载的武功,却是
之极,写成后三百多年来,始终无一人能据书练成。
红叶有
宝典生
祸害,加上宝典的修炼过于凶险,尤其第一关更是不能过,故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位,有
于宝典的威力,当场毁碎宝典。最后,与宝典同
一源的“辟邪剑谱”
但他研究多年,直到逝世,始终没有起始练宝典中的武功。后来华山派气剑两宗的祖师(旧版为闵肃和朱
风、二版后为岳肃和蔡
峰)偷阅宝典。匆匆之际,二人不及同时阅遍全书,当下二人分读,一人读一半,后来回到华山,共同参悟研讨。
这一下剑刺敌目,已是迹近无赖,殊非
手可用的招数,不过这招却让红衣人的攻势有所一缓慢。白衣女
当下展动长剑,尽往他
上各
要害刺去。但红衣人的
形如鬼如魅,飘忽来去,直似轻烟。
不料二人将书中功夫一加印证,竟然
不对
嘴,全然合不上来。二人都
信对方读错了书,只有自己所记的才是对的。华山的剑气二宗之分由此而起。红叶禅师不久发现此事,他知
这
宝典所载武学不仅十分厉害,且蒹凶险之极。
渡元禅师上得华山,岳蔡二人对他好生相敬,承认私阅《葵
宝典》一面
致歉意,一面却以经中所载武学向他请教。
数百年后的大明朝《葵
宝典》
后,江湖人士互相争夺,引起无数血雨腥风。百余年前,这
宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师,乃是一位大智大慧的了不起人
,依照他的武功悟
,该当练成宝典上所载武功才是。
这最难的还是第一关,只消第一关能打通,到后来也没什么。第一关只要有半
岔差,立时非死即伤。红叶当下派遣得意弟
渡元禅师前往华山,劝论岳蔡二位,不可修习宝典中的武学。
不过岳蔡二人所记的本已不多,经过这么一转述,不免又打了折扣。渡元禅师在华山上住了八日,这才作别,但从此却也没再回到莆田少林寺去。
亦毁在林平之手中。《葵
宝典》从此失传。明朝人并不把元朝当成一个朝代,所以他们说的前朝都是有宋一朝,看来这《葵
宝典》是宋朝的太监所创,听这红衣人说的他被一老太监所救传了这门武功,看来他修炼的是完整版本的葵
宝典了!
暇,自己立时
命不保,当即刷刷刷刷连刺四剑,都是指向对方要害。红衣人“咦”的一声,赞
:“剑法很
啊。”左一拨,右一拨,上一拨,下一拨,将白衣女
刺来的四剑尽数拨开。