不懂享受是百年前大家闺秀所必须修养的德。”里史特甫斯一步分析的意义说：“不只是表现男女双方神上的合一而已，实际上是加结合的工，好像练金术，无限又微妙地加灵魂的升华。

但相当丰满的少女，那就最好了。”素女说：“与女人时，不要太张，要视对方如瓦石，相反地却珍视自己，就像黄金或璧玉一般，”如果觉得女人达到，因兴奋开始扭动时，就应上开。

这的意义，只有人类所仅有，我们应该卑视行为的错误观念，一步去享受生活。

巫都以房中术为中之秘而不多语，但谓求生者不可求诸“死”（例如药等）。“生”只能由“生”补，即多易女，御少女，最后则暗示少之原则。玉房指要引用彭祖仙人的话说：“从前黄帝与一千二百个女人而羽化登仙。

现在谁都不会再存有“为了生孩才”的思想。的拉丁语的解释是互相濡，已不再属于男单方面的事，更不像动那样只为了生，而是双方同时获得快，因之增加的保证。

但一般人只为一个女人便死掉，知正确的生活与否，影响实在太大了，知此者，唯恐不能多接女人，其实并不一定要很多，容貌也不一定要好，最好是刚开始发育，房尚未鼓起。

人类之使生活增加愉悦，是当然的权利同时又是义务。当孝武帝巡察国内时，在渭旁边遇到到汉朝附巫都。

巫都（时年已一三○岁），帝在他的上见到有一丈多的气袅袅向上升，觉得很奇怪，便问宰相东方朔。东方朔看了之一下便说：“这个人使他的灵气通上了天，他能自由纵之。”

现代这独善其的行为，加之于女是既痛苦又待。某宗教禁止与生无关的，其教义是说：动的行为最为单纯，如上面所说的，女纯粹是生的工，人类可能又须回朔原始时代了。

变为增加人类的喜悦与乐的行为，使之和动的生活本不同。相传古代的中国，有个很有名气的学家，他每次和其妻的行为，动作如一。

著名的华兰·拉其尔伯爵（一八七二年…？）和里史特甫斯将有关以及行为阐述如下：拉斯尔说：“不会享受是德吗？那不过是生理或心理上有缺陷者的籍而已，其情形如不懂得享受一样。

同时由于合，可以得到比人类所能经验的限度以上，更为烈的官能快的恩惠，而参加合的二人之间，生了不能用语言表达的温柔和理解的心意，互相之间所获得的充满一切快乐和利益，再也没有任何事可以比拟。”史特甫斯比喻时的快“黄金似的光辉。”

于是帝便屏退左右，如见巫都，问之。巫都回答说：“之是中的秘诀，我也很难加以说明，而且很少人能照我的方法去实行。且说我在六十五岁时，由陵明传授此术，后来一直实行到现在已经七十年。

即第一次是为人类的繁衍，第二次的用力是为了国家盛，最后一次用力是为了自己的孙的繁荣，这样动作三次后，就宣告结束行为，因而邻近的人均认其为“三冲先生”

在此期间，很多希望长寿的人，都想知这个方法，现在让我一言，男人如过份沉迷于，常一心一意想那件事的话，循环会完全失常，并发各疾病。”

事实上史特甫斯所说的与随俱来的那如梦如幻和忘我的动所形成的金光辉，有二人之间的的凭证，能解除生理上的张，加神上的结合，以及使结晶的作用。