俾君易怠，（俾，使也。易怠，犹轻惰也。○俾，必尔反，注同，使也。易，以豉反，注同。惰，大卧反。）

[疏]“而况”至“有之”○解云：我，谓秦伯也。言况于秦伯之怀，其善言无算，故曰多有之。○“惟一”至“他技”○解云：秦伯之善，虽曰无算，若思念之，皆是一踝ㄒ恢事，更无奇巧异端之术。言其醇粹其善无择矣。○注“断断”至“异端”○解云：即郑注《大学》云“断断，诚一之貌也。他技，异端之技也”是与此合。

河曲疏矣，河千里而一曲也。（河曲，以据地明，故可以曲地，因以起二国之君，数兴兵相伐，战无已时，故不言及。不别曲直，而地以河曲，明两曲也。○数，所角反。不别，彼列反，下同。）

[疏]注“礼男”至“之手”○解云：《既夕礼》及《丧大记》皆有此文。

此未萌耍何以卒？许嫁矣。妇人许嫁，字而笄之，死则以成人之丧治之。其称何？（据伯姬卒，亦许嫁不称。）

而况乎我多有之，惟一介断断焉，无他技。（一介，犹一酢６隙希犹专一也。他技，奇巧异端也。孔曰：“攻乎异端，斯害也巳。”○一介，古拜反，一介犹一跻玻《尚书》音古货反。断断，丁反，专一也，注同。技，其绮反。酰古反。奇，其宜反，本又作“琦”同。）

[疏]“秦伯使遂来聘”解云：《左氏》、《狭骸方宰鳌笆酢弊帧＞亦有作“术”字者，疑“遂”字误。○“遂者何”○解云：言微者，书名见经；言大夫，不录其氏，故执不知问。○注“荆人来聘是也”○解云：庄二十三年夏“荆人来聘”传云“荆何以称人？始能聘也”是也。

尊遇兄弟异于他姓，是以不忍言其名，不谓朝奔之文相似。○注“月者”至“遇之”解云：正以稀⒌恕③之属皆书时，此特书月，故须解也。言前为鲁所灭者，即庄八年“夏，师及齐师围成，成降于齐师”传云“成者何？盛也。盛则曷为谓之成？讳灭同姓也”是也。

以为能变也。其为能变奈何？惟讠戋讠戋善菅浴＃ㄚリиリВ浅薄之貌。荩犹撰也。○讠戋讠戋，徐在浅反，又浅反，又音笺，《尚书》作“截”浅薄貌也；贾逵注《外传》云“巧言也”善荩在井反，撰也；本或作“讠扁”勉反，又必浅反；本作“讠巽”七全反，又仕勉反。）

其心休休，（休休，大貌。○休休，许虬反，大貌。）能有容，（能容贤者逆耳之言。）是难也。（是难行也。秦缪公自伤前不能用百里、蹇叔之言，而自变悔，遂霸西戎，故因其能聘中国，善而与之，使有大夫。贡曰：“君之过也，如日月之焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”此之谓也。）

夏，五月，壬午，陈侯朔卒。（不书葬者，盈为晋文讳也。晋文虽霸，会人孤以尊天，自补有馀，故复盈为讳。○盈为，于伪反，下文“盈为”、“为周公”皆同。复，扶又反。）

十有三年，，王正月。

[疏]注“秦缪”至“言之”○解云：事在僖三十三年。

周公称太庙，鲁公称世室，群公称。（少差异其下者，所上尊周公。○大庙

自正月不雨，至于秋七月。（公遂所致。）

[疏]注“书帅”至“城之”○解云：如此注者，正见隐七年“夏，城中丘”之属，皆不言帅师故也。言臣下不可使者，即上八年“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”传云“不至复者何？不至复者，内辞也，不可使往也”之属是也。○注“言及”至“邑也”○解云：正见昭五年“莒牟夷以牟娄及防兹来奔”彼传云“其言及防兹来奔何？不以私邑累公邑也”何氏云“公邑，君邑也。私邑，臣邑也。累，次也。义不可使臣邑与公邑相次序，故言及以绝之”是也。

世室屋坏。世室者何？鲁公之庙也。（鲁公，周公伯禽。○世室，二传作“太室”）

[疏]“俾君易怠”解云：能撰善言，故谓之君。言使此君易为轻惰，何者？自恃其善，而慢人以自尊矣。

[疏]“此未”至“以卒”○解云：正以叔姬无所系，故知未萌艘病！鹱ⅰ熬莶”至“称”解云：即僖九年“秋，七月，乙酉，伯姬卒”是也。

[疏]“此偏战”○解云：以其书日，故知之。○注“据战于泓不言曲”○解云：即僖二十二年冬“宋公及楚人战于泓，宋师败绩”是也。

[疏]“惟讠戋讠戋善菅浴薄鸾庠疲何狡淠钣星≈善而撰其言也。

冬，十有二月，戊午，晋人、秦人战于河曲。此偏战也，何以不言师败绩？敌也。曷为以地？（以地者，谓以曲折，起地远近所在也。据战于泓不言曲。○折，之设反。）

杞伯来朝。

夏，楚人围巢。

季孙行父帅师城诸及运。（帅帅师者，剌鲁微弱，臣下不可使，邑久不罚不敢徒行，兴师厉众，然后敢城之。言及者，别君邑臣邑也。○运，二传作“郓”后皆尔。）

二月，庚，叔姬卒。（卒者，许嫁。）

秦伯使遂来聘。遂者何？秦大夫也。秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？（据聘不足与大夫，荆人来聘是也。○使遂，二传作“术”缪，音木。）

秋，滕来朝。

贵也。其贵奈何？母弟也。（不称母妹而系先君言者，远别也。礼，男不绝妇人之手，妇人不绝男之手。）

邾娄蘧卒。（○蘧，其居反；下直居反。）

[疏]注“卒者，许嫁”○解云：旧本皆无此注，且理亦不须，疑衍字。

[疏]注“不书”至“盈为讳”○解云：盈者，相接足之辞。晋文于僖二十八年之时，此朔之父陈侯款夏六月卒，至冬末未葬，而晋文会诸侯于温，经有陈，是会人孤，令失行，亦是文公耻之，是以《秋》遂卒，竟不书款葬，为文公讳也。今若款之陈侯朔书葬，则文公之恶还见，是以此须去朔葬，使若陈国之君例不书葬然，故言盈为晋文讳。故僖二十八年夏“陈侯款卒”之下，注云“不书葬者，为晋文讳，行霸不务教人以孝，陈有大丧而︹会其孤，故为耻之”是也。

[疏]“世室者何”○解云：言君寝，于例不书；言宗庙，未有世室之名，故执不知问。