，音泰，下同。）

[疏]“周公称大庙”解云：即僖八年“赜诖竺怼蔽亩年“大事于大庙”是也。○“鲁公称世室”○解云：即此经是也。○“群公称宫”○解云：即武宫、炀宫之属是也。○注“少差”至“周公”○解云：正以庙者，尊卑达名，鬼神所居之称。今此称异其名，知上尊周公故也。

此鲁公之庙也，曷为谓之世室？世室犹世室也，世世不毁也。（鲁公始封之君，故不毁也。）

[疏]“世室犹世室也”○解云：言谓之世室者，犹世世室也。

周公何以称大庙于鲁？（据鲁公始封也。）封鲁公以为周公也。（为周公故，语在下。）周公拜乎前，鲁公拜乎后。（始受封时，拜于文王庙也。《尚书》曰“用命赏于祖”是也。父子俱拜者，明以周公之功封鲁公也。）

[疏]注“尚书”至“于祖”解云：《甘誓》文也。

曰：生以养周公，（生以鲁国供养周公。○以养，馀亮反，注皆同。供养，九用反，下同。）死以为周公主。（如周公死，当以鲁公为祭祀主。加曰者，成王始受其茅土之辞。《礼记·明堂位》曰：“封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘，盖以为有王功，故半天子也”○死以为，如字，注“死以为周公主”同。乘，绳证反。王，于况反。）

[疏]注“加曰”至“之辞”○解云：即《周书·作洛》篇曰“封人社椋诸侯受命于周，乃建大社于国中，其槎青土，南赤土，西白土，北骊土，中央衅以黄土。将建诸侯，凿取其一面之土，苞以黄土，苴以白茅，以为社之封”孔氏云“王者封五色土为社，建诸侯则各割其方土与之，使立社，焘以黄土，苴以白茅。茅取其欤黄取其王者覆四方”者，是其茅土之文耳。○注“盖以”至“子也”解云：正以天子千里，方百里者百；周公七百里，方百里者四十九，大判言之，故得言半天子矣。

然则周公之鲁乎？曰：不之鲁也。封鲁公以为周公。主然则周公曷为不之鲁？（据为周公者，谓生以养周公，死以为周公主。周公不之鲁，则不得供养为主。）欲天下之一乎周也。（周公圣人，德至重，功至大，东征则西国怨，西征则东国怨。嫌之鲁，恐天下迥心趣乡之，故封伯禽，命使遥供养，死则奔丧为主，所以一天下之心于周室。○乡，许亮反。）

[疏]注“东征”至“东国怨”解云：僖四年传文。

鲁祭周公何以为牲？（据庙异也。）周公用白牲，（白牡，殷牲也。周公死有王礼，谦不敢与文、武同也。不以夏黑牡者，谦改周之文，当以夏辟嫌也。）

[疏]注“不以”至“嫌也”○解云：知黑牡为夏牲者，出《明堂位》文。正朔三而改，改天正十一月者，当以十三月为正，故言当以夏矣。

鲁公用も韪裕（も韪裕赤脊，周牲也。鲁公以诸侯不嫌，故从周制，以脊为差。○も，息营反。韪裕音刚。《诗》作刚，も韪裕赤脊也。）

[疏]注“も韪浴敝痢吧也”○解云：正以山脊曰冈，故知も韪晕赤脊矣。

群公不毛。（不毛，不纯色，所以降于尊祖。）

[疏]注“不毛”至“尊祖”○解云：正以牲用纯色，祭祀之礼而言不毛，故以降子尊祖解之。

鲁祭周公，何以为盛？（据牲异也。○盛，成政反，又音成，粢盛也，在器曰盛。）周公盛，（盛者，新稀＃┞彻焘，（焘者，冒也，故上一新也。○焘，徒报反，一本作“涛”音同，冒也。冒，亡报反。）

[疏]注“焘者”至“新也”○解云：正以焘诂为覆故也。若似《周书》“焘以黄土”之类也。然则言周公盛者，谓新下其器。言鲁公焘者，谓下故上新，裁可半平。

群公廪。（廪者，连新于陈上，财令半相连尔。此谓方偌乐时，序昭穆之差。○廪，力甚反。财令，力呈反，下同。）

[疏]“群公廪”○解云：廪，谓全是故希但在上少有新希财得相连而已，故谓之廪。廪者，希少之名，是以郑注《周易》云“廪读如‘群公廪’之廪”者是也。○注“谓方”至“之差”○解云：正以若其时祭，粢食精凿，群公之馔一何至此？故知正是偌乐时，序昭穆之差，所以降子尊祖故也。

世室屋坏何以书？讥。何讥尔？久不芬病＃简忽，久不以时分危至令坏败，故讥之。言屋者重宗庙，详录之。以不务公室不月者，知久不罚当蒙上月。）

[疏]注“以不务”至“上月”○解云：当蒙上月者，谓蒙上秋七月也。不务公室月者，即定二年“冬，十月，新作雉门及两观”传云“其言新作之何？反笠病ｘ肪刹皇椋此何以书？讥。何讥尔？不务乎公室也”何氏云“务，勉也。不务公室，亦可施于久不罚亦可施于不务如公室之礼，微辞也。月者，久也，当即分如诸侯礼”是也。然则彼久不罚是以书月。此亦久不罚故知当蒙上月尔。

冬，公如晋。

卫侯会于沓。（○沓，徒合反。）