第一回 南印度王建佛会 密多尊者阐

话说混沌初分，天地为两仪，日月星辰为四象，山川草木，飞禽走兽，数不尽的万wu，生于其中。即人亦万wu中一wu，只因人灵wu蠢，人有知觉智识，能言善语，故pei天地为“三才”乃最灵者。以本来原有个正大光明的dao理，自生来在孩提时，混混朴朴，未凋未漓。光明一理，包han五内。及至长大成人，知诱wu化，邪魅外侵，本真内凿，把个大dao丧失。所以万圣千真，立言行教，只要人克复本来，见xing明心。这克复的何事？明见的何wu？就是为臣的，既受皇王官职，尽心事主，忠义报国，大dao何等光明！乃有一等，贪位慕禄，希图富贵，惜shen家，不顾国。哪知gen本既坏，枝叶终伤，后世子孙宁保不坏？为子的，要思shen从何chu1来，乃父母生育。且说那十月怀胎，三年ru哺，何等shen思，孝敬不违，劳而不怨，大dao何等光明！乃有一等为子的，贪妻爱，纵私yu，不孝双亲，哪知天鉴不宥，王法无私，报应却也不小。为弟兄的，应该念父母血脉，同胞生来，弟敬兄，兄爱弟，何等光明大dao！乃有一等，争家产，为钱财，视弟兄如陌路，待手足如寇仇，哪知天合的弟兄既失，人合的财产怎长？为夫妻的，yinyangpei偶，子孙相承，相爱相怜，何等光明大dao！乃有一等，贪yin纵yu，弃旧怜新，憎妻chong妾。更有yin妒妇女，不守妻节，败坏风俗，多有xing命不保。为朋友的，要知德业相劝，过失相规，大dao何等光明！乃有一等，势利jiao，酒食友，chu1富贵亲如手足，当患难视如路人。哪知天dao好还，灾难莫测，谁为救恤？这五lundao理，正大光明，人能永保不失，自然邪魅不侵，灾害不作，福善资shen，以完全生人dao理。便是圣贤仙佛，也不过克全了这dao。少有所失，便入邪宗。后有清溪dao人五言八句，指chu克复光明要法。

诗曰：

大dao原明彻，邪魔扰世缘。

莫昧菩提树，须开宝叶莲。

五lun同此理，三省即先贤。

克复工须易，予yu又何言！

且说东京孝武帝宁康年间，天下广阔，海宇遐荒。chu中华外国，有五印度国。一个南印度国海边，有一渔父名叫卜老。因他终日面无戚容，见人只是嘻嘻，人称他zuo笑不老。他夫妇两个，日以捕鱼资生。一日捕得ju口细鳞，将yu烹食，只见那鱼有乞哀贪生之状。夫妇怜慈动念，乃计议放生，把这活鱼仍投海水。那鱼洋洋游去。夫妇二人，便思持斋改业，怎奈边海无策赡生。正窘急chu1，忽来一个老僧到门化斋，只是大笑不止。渔父虽笑，这日却有些戚容。老僧笑问dao：“渔翁，贫僧素知你好笑，今日何故面se凄凄？”渔父qiang陪笑脸，那渔妇便答dao：“师父你有所不知，我夫妇原以捕鱼资生，近为捕得一鱼，将yu烹食，那鱼状若乞怜，我夫妇不忍，放它归海。因思人生世间，有可充腹之wu，有可治生之事，何必伤wuxing命，以养人shen？弃了此业，又无计资生。我夫为此戚戚。但我夫平日好笑，他dao：『有鱼便有酒，有酒便有笑，有笑乃不老。』人所以因他姓名，遂呼他为笑不老。不知长老也笑不休，却是何因？”老僧笑dao：“贫僧打从中华来，到一chu1白莲社，遇着一位远公和尚，他有『虎溪三笑』禅机授我，因此学他之笑，一路化斋到此，逢人便笑，海边村hu人家，都叫我贫僧zuo笑和尚。”渔父笑问dao：“师父，我笑有个话tou儿，你笑不知可有？”老僧笑dao：“贫僧有几句话tou。”渔父dao：“请念念我听。”老僧一面笑着，一面口念着，乃念dao：

笑，笑，笑，谁人识得这关窍。远公传我这gen因，我因笑得笑中妙。岂是痴，非是傲，说与渔翁休见诮。你今向我笑笑人，我向你笑有玄奥。笑嘻嘻，自知dao，非是笑九liu，乃是笑三教。不笑为臣忠，不笑为