：“臣本来是个孤儿，承蒙陛下提拔，任职执政，兼有师保的责任。臣有愚见认为太子是天下的根本，应当让他知道民政的事，于是才那样建议。”因此请求解除少师的任命。十年(1170)二月，祭土地神，有司上奏请求皇帝在祝版上签名，皇上问石琚：“应当署名吗？”石琚说“：过去有这种先例。”皇上说“：祭祀典礼，卿等要慎重对待这件事，不要让后世讥笑。熙宗尊谥太祖，宇文虚中制定礼仪，以使朝廷按常规礼仪行事。当时朕虽然年少幼稚，也觉察到其中不对的地方。”石琚说：“祭祀是大事，不是过去有先例不敢任意行事。”

皇上对石琚说“：女真人往往居住四通八达的地方，不理解居住在里巷中人的苦处。卿曾经做过丞簿，对民间什么事不知道？凡关系到利害的事要积极汇报。”皇上与宰相大臣讨论铸造钱币的事，有人认为铸钱费工数倍，想采取坑冶金银的办法，皇上说：“山河的利益可以交给百姓，只有钱币不能让民间私自铸造。如果财产货款流布四方，与在官府有什么不同？”石琚进言道“：臣听说天子的财富藏在天下，正像泉源的流通罢了。”皇上问石琚“：古代也有百姓铸钱的事吗？”石琚回答说：“让百姓自己铸钱，那么小人贪图厚利，钱越发轻微令人讨厌，古代所以禁止百姓自己铸钱。”

当时在民间往往有人造谣惑众，这些人互相勾结图谋不轨，事发之后都伏法被杀了。皇上问宰相大臣说“：南方还有许多人不顺从，这是为什么呢？”石琚回答说“：南方的无赖之徒，假托解释宣扬道教，拿妖术幻术来迷惑人。愚民无知，于是触犯法律。”皇上说：“如僧人智究就是这样的。此辈不足以对他们怜悯，但由军士去追捕，劳民伤财，危害到良民，不如杜绝在萌芽状态。”智究，是大名府僧人，同寺僧人苑智义对智究说，《莲华经》中记载五浊恶世佛出在魏地，《心经》中有“梦想究竟涅。。”的话。你的法名叫智究，正巧照应了经文，先师藏瓶和尚知道你有这个福分，也做了颂子给你。智究相信了他的话，于是图谋作乱，遍游大名、东平州郡，假托化缘，诱骗迷惑愚昧的民众，暗中结成奸党，议定将在十一年(1171)十二月十七日先拿下兖州，在峄山聚会，以“应天时”三字作为旗号，分别去攻取东平各州府。到了那一天半夜，智究派同党胡智爱等人，去到旁近军营抢劫甲仗，军士击败了他们。当时还有傅戬、刘宣也在阳谷、东平叛变。这些人都伏法被杀，同案牵连的有四百五十多人。

宗室子弟中有的人不胜任当官做事，世宗想授给他们闲散官职，按职位发给俸禄，以赡养使他们自足，拿这想法问宰相大臣说“：比前代怎么样？”石琚回答说“：尧帝亲近九族，周代皇家九族和睦，都是帝王盛事啊！”石琚对这类事多是持顺从态度。

十三年(1173)，石琚上表请求辞去官职。十六年(1176)，石琚再次上表乞请辞职。皇帝都没答应。参知政事唐括安礼违背皇上旨意，出任横海军节度使，数年皇帝不再召见他。石琚在偏殿从容地对皇上劝谏道：“唐括安礼忠诚正直，久在外地任职。”世宗深深感到是这样，于是将唐括安礼从南京留守任上召进京任尚书右丞。石琚曾举荐室绍先作为右司员外郎，绍先中风暴死，皇上很是惋惜，对石琚说：“这是卿推举的人才啊！”再三感叹这件事。

十七年(1177)，石琚拜平章政事，被封莘国公。第二年(1178)，又拜右丞相。整理《起居注》的移剌杰上书说“：朝廷上奏议事把一般官员隔离在外，史官也不能听，没办法记录。”皇上问宰相这件事，石琚和右丞相唐括安礼回答说“：古代的史官，对天子的一言一行必须记录，用来儆戒人君，没有谁不敬畏。周成王剪桐叶当作圭，戏封叔虞，史佚说‘：天子说话不能开玩笑，说话就要记入史书。’从这件事看出做人君的一言一行，史官都得记录，不能回避啊！”皇上说：“朕看《贞观政要》，唐太宗与臣下讨论事情，开始议了什么，后来结果怎么样，这可以证明史臣在旁记下来而写在史书上的。如果恐怕遗漏什么事，那么可以选出谨慎守密的人担任这件事。”上朝奏事议事回避一般官员，而不回避记注官从这时开始。

石琚以年老体衰多病为理由坚决要求辞职，皇上说：“朕知道卿年纪老了，勉强为了朕而留职，再等一、二年，朕将考虑这件事。”皇上对宰相大臣说“：朕是天子，从来不敢专行独断，每件事情都要广泛征求卿等的意见，可行的就行，不可行的就禁止。”石琚和平章政事唐括安礼上奏说：“好问，思路就开阔；自己说了算，思路就狭小，陛下这样做，是天下极大的幸运。”石琚留职一年，又上表辞职，皇上才准许了。皇帝诏令石琚的一个孙子做。。门祗候。石琚当即遵命动身回归乡里。许久之后，世宗对宰相大臣说：“了解一个人是最难的事，近来文职官员的选用大多不得其人。只有石琚当丞相时，往往推举出能胜任的官员，左丞移剌道、参政粘割斡特剌推举提升的武职候选人，其中很有一些人才。朕常常因为不能遍识人才而不满足。这是宰相的职责，左右近侍虽然常有人举荐，朕不敢轻易相信。”又说；“近来刺史、县令许多缺员，应当选择精明干练的人任命，资历级别不到任用有什么害处呢？”又说“：只有石琚最知人善任。”