《文同之乐》。”从之。

五年，始议重兴二舞，诏曰：“正冬二节，朝会旧仪，废于离之时，兴自和 平之代。将期备，全系用心；须议择人，同为定制。其正冬朝会礼节、乐章、二 舞行列等事宜，差太常卿崔棁、御史中丞窦贞固、刑侍郎吕琦、礼侍郎张允与 太常寺官一一详定。礼从新意，在旧章，庶知治世之和，渐见移风之善。”其年 秋，棁等述制度上奏云：

从之。《欧史-崔棁传》：祖诏太常复文武二舞，详定正冬朝会礼及乐章。 自唐末之，礼乐制度亡失已久，棁与御史中丞窦贞固、刑侍郎吕琦、礼侍郎 张允等草定之。其年冬至，祖会朝崇元殿，廷设悬，二舞在北，登歌在上。文 舞郎八佾

今议一从令式，排列教习。文舞郎六十四人，分为八佾，每佾八人。左手执籥。 《礼》云：“苇籥，伊耆氏之乐也。”《周礼》有“籥师教国”，《尔雅》曰： 籥如笛，三孔而短，大者七孔，谓之簅。历代已来，文舞所用，凡用籥六十有四。 右手执翟，《周礼》所谓羽舞也。《书》云：“舞羽于两阶。”翟，山雉也，以 雉羽公析连攒而为之。二人执纛前引，数于舞人之外。舞人冠贤冠，服黄纱袍， 白纱中单，皁领褾，白练衤盖，白布大袴，革带，乌履，白布袜。武舞郎六 十四人，分为八佾。左手执。，楯也，今之旁牌，所以翳也，其赤，中画 兽形，故谓之硃。《周礼》所谓兵舞，取其武象，用楯六十有四。右手执戚。戚， 斧也，上饰以玉，故谓之玉戚。二人执旌前引，旌似旗而小，绛，画升龙。二人 执鼗鼓，二人执铎。《周礼》有四金之奏，其三曰金铎，以通鼓，形如大铃，仰而 振之。金錞二，每錞二人举之，一人奏之。《周礼》四金之奏，一曰金錞，以和鼓， 铜铸为之，其黑，其形圆，若椎，上大下小，三尺六寸有六分，围二尺四寸， 上有伏虎之状，旁有耳，兽形衔镮。二人执铙以次之。《周礼》四金之奏，二曰金 铙，以止鼓，如铃无，摇柄以鸣之。二人掌相在左，《礼》云：“治以相。” 制如小鼓，用为表，实之以糠，抚之以节乐。二人掌雅在右，《礼》云：“讯疾 以雅。”以木为之，状如漆筒而弇，大二尺围，长五尺六寸，以羖鞔之，旁有 二纽，髹画，宾醉而，以筑地，明行不失节。武舞人服弁，平巾帻，金支绯丝 大袖，绯丝布裲，甲金饰，白练盖，锦腾蛇起梁带，豹文大布袴，鸟靴。 工人二十，数于舞人之外。武弁硃翙，革带，鸟履，白练礻盖，白布袜。殿 仍加鼓十二案。《义镜》云：常设氈案，以氈为床也。今请制大床十二，庆容九 人，振作歌乐，其床为熊罴貙豹腾倚之状以承之，象百兽率舞之意。分置于建鼓之 外，各三案，每案羽葆鼓一，大鼓一，金錞一，歌二人，箫二人，笳二人。十二案， 乐工百有八人，舞郎一百三十有二人，取年十五已上，弱冠已下，容止端正者。其 歌曲名号、乐章词句，中书条奏，差官修撰。

案《礼》云：“天以德为车，以乐为御。”“大乐与天地同和，大礼与天地 同节。”又曰：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”故乐书议舞云： 夫乐在耳曰声，在目曰容。声应乎耳，可以听知；容藏于心，难以貌睹。故圣人假 戚羽旄以表其容，发扬蹈厉以见其意，声容和合，大乐备矣。又案《义镜》，问 鼓十二案合于何所？答云：《周礼》鼓人掌六鼓四金，汉朝乃有黄门鼓。崔豹 《古今注》云：因张骞使西域，得《诃兜勒》一曲，李延年增之，分为二十八曲。 梁置鼓清商令二人。唐又有堈鼓、金钲、大鼓、长鸣、歌箫、笳、笛，合为鼓 十二案，大享会则设于悬外。此乃是设二舞及鼓十二案之由也。